内容简介
拉里（“电线工”拉里饰）是美国某大城市的一名卫生督查员，平时的工作就是到各式各样的餐馆和廉价的平民饭店巡查，没少和那些只顾盯着经济利益的大大小小的老板结冤。某日，拉里与正直的新手搭档布特林（艾利斯·巴尔饰）一起前往出现食物中毒事件的高级时尚 餐厅。尽管餐厅老板自恃自己的关系打点着不错，对于在他眼中只是小喽喽的拉里极度不敬，见多识广的拉里并没有被老板的态度所激怒，一边心平气和地开展调查工作，另一方面也不忘与餐厅的女侍应“勾搭”一番，尽管他的调查进展不大，但他还是成功获得女侍应简（ 梅格恩·皮尔斯饰）的芳心。岂料，拉里突然间丢掉了工作，他只得秘密调查幕后黑手是谁……
◎幕后花絮
一直以来，美国的喜剧演员派别繁别，有一部分是从电视界晋身电影圈的，如本·斯蒂勒、亚当·桑德勒和金·凯瑞等都是能过在电视喜剧节目中脱颖而出，进而获得晋身大银幕的机会。另一部分是以黑人演员与生俱来的喜剧天赋，如马丁·劳伦斯、艾迪·墨菲等。很显然 ，“电线工”拉里（有时候亦用唐·惠特尼）亦是从电视界起家的演员，同时他也是一名有极大成就的音乐人，去年他喜剧专辑《The Right To Bare Arms》创下了自从尼尔森公司接手美国唱片市场统计14年以来的喜剧专辑最高单周销量纪录，至今为止，他的唱片销量超过120万张。
导演特伦特·库柏坦一直以来就是“电线工”拉里的忠实Fans，他之前从未想过有朝一日能够执导自己偶像主演的节日，这位从通讯专业毕业的演员当时并没有选择热门吃香的职业，而是一头扎进了对导演感兴趣的范围，他毕业之后有机会到纽约表演学院学习，并担任 ESPN等体育台的新闻或专题剪辑，经过长时间的锻练之后，乔纳森·伯恩斯坦开始向影坛进军，并在2002自编著自导了处女作《回归》（The Comeback），并在其后一年执导了黑人性格演员塞缪尔·杰克逊主演的《Coaching the Minors》，尽管这两部影片在美国本土之外得到的评价都不尽理想，这或许是由于各国的文化差异不同，但是他在影片中所表现了来的把握喜剧能力得到了颇多的认同。
《卫生督查员》的剧本酝酿有几年的时间，当时编剧乔纳森·伯恩斯坦与詹姆斯·格林几易其稿。影片最大的努在于主角拉里能做尽人们在日常生活中想到却不敢去说和做的事情，而且他乐于以自己为笑柄取悦观众，以直率搞笑的对白，大智若愚的幽默手法吸引观众观看， 从而使观众真正的愉悦身心。
主角拉里自己则对影片引以为傲，他觉得“电线工”拉里系列电影走的是他一直都擅长的演技路线，片中主角的表演都是傻瓜式的自我嘲讽，而且片中主角的今次换成卫生检察官，为影片注入了新的搞笑手段和幽默元素。拉里惊人的勤奋和耐性给导演特伦特·库柏留下了深 刻的印象，他评拉里说：‘我一直把拉里当成专业演员看待，没有给他任何额外帮助。Larry在拍摄开头还是有点怯场，后来他能完全克服恐惧，就算和一大群专业演员同台演戏都能竭力表现自我，传神地演活了那个傻更更的卫生检察官。’
尽管好莱坞每年推出的喜剧众多，但有很多只有美国本土的观众才能真正接受，因为其独特的文化让美国之外的观众能够了解喜剧所蕴藏的文化背景。于是黑人喜剧演员和白人喜剧演员一直都能够得到电影公司的青睐，得到足够多的机会，并通过电视荧屏累积了足够多的人 气，电影公司用小投资能带来好收益。就本片而言，《卫生督察员》中“电线工”拉里的精彩表演还是令人颇为期待。
感官刺激是表象，艺术概念是形式，政治喻言才是核心。影片前半段用一场艺术概念秀，来展现行为艺术家索尔·滕泽对身体的掌控，同时也展现了人们对掌控身体的痴迷：当身体有痛觉时，我们用抚摸捆绑抽打来寻求刺激，当身体不再有痛觉后，我们用切割器官来制造快感，折腾身体是人类通往高潮的唯一途径。后半段则是政治喻言，身体即政治，政治即控制，个体通过顺应器官来掌控身体，资本通过收割器官来掌控身体，政府通过注册器官来掌控身体，谁掌控了身体，谁就掌控了进化的定义权，三方势力看似暗流涌动，但如同行为艺术家在结尾处做出的选择一样，实际上个体始终处于主导地位。
自从国产鬼片不能有鬼之后，恐怖片就彻底空白，这部不说有多好，至少是个完整的故事。
新型性爱并不新鲜，身体恐怖并不恐怖，视听乏善可陈，大量台词说明，内脏文身还有点创意，柯南伯格怎么总是拍得如此寡淡，
打死我也想不到莫腾森会在柯南伯格片里当一回处女
基本就像是中国山村版的罗生门，只可惜好好的一个故事败在了建国后不许成精的审核制度。
最可怕的其实真的是人心。
79岁柯南伯格的的科幻片，除了絮叨还是絮叨。所谓恐怖桥段，就是抛开肚皮，对内脏一顿搅合，掏出一块异肉。除此以外，不停的絮叨，然后变态性幻想、吃塑料、解刨身体、内脏，还有不疼不痒的政治隐喻。2
A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？
完成度很高了，特效和演员都表现不错，编剧头功
对不起，我的9年医学教育不允许我理解这种东西
人类器官开始进化，诞生了一种新的性行为。除了高概念设定能给人带来一些视觉奇观外，电影拍的真的中规中矩。
一种奇观。被高概念包裹噱头的是对人本身的探讨，或是”超人/非人“与人本身的区别何在。器官被撕扯成为艺术的展现，是对人本身的自反。
表扬表扬吧，这两年兴安岭猎人传说等故事会风格的电影还是很不错的，和动不动大制作的垃圾相比，就好像平易近人的杂志故事，并不比沽名钓誉的作家作品差，甚至更靠谱。
感官刺激是表象，艺术概念是形式，政治喻言才是核心。影片前半段用一场艺术概念秀，来展现行为艺术家索尔·滕泽对身体的掌控，同时也展现了人们对掌控身体的痴迷：当身体有痛觉时，我们用抚摸捆绑抽打来寻求刺激，当身体不再有痛觉后，我们用切割器官来制造快感，折腾身体是人类通往高潮的唯一途径。后半段则是政治喻言，身体即政治，政治即控制，个体通过顺应器官来掌控身体，资本通过收割器官来掌控身体，政府通过注册器官来掌控身体，谁掌控了身体，谁就掌控了进化的定义权，三方势力看似暗流涌动，但如同行为艺术家在结尾处做出的选择一样，实际上个体始终处于主导地位。
一个故事 不同人讲出不相同的剧情
现行审查制度下戴镣铐跳舞的诚意之作！视效剧情表演都不错，少许bug瑕不掩瑜～ 罗生门即视感，中间客栈烤全羊桥段印象深刻！人心，从来比鬼狐仙怪更为险恶～ 3.5
不能有鬼的规定真的很限制恐怖片的发挥…… 精彩的都在预告片了
不同于当今多数电影讨论的命题，即肉体终究被抛弃，灵魂是不朽的，本片要在肉体的基础上寻求进化和超脱，一反对于神权造物的崇拜，去破坏神权创造的肉体，破坏人本身的平衡，打破禁忌不去盲目迷信，而在自己的领域建立新的神明
能看这片都是奔着鬼片看的，不然会大失所望。打着鬼怪的幌子我都会减一星
故事内核不错 前半段的分段式故事显得割裂 时运如此 都不容易
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