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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 内地 1993

导演:

剧情介绍

“鲁邦三世”是日本动漫界的传奇,有不死传说之喻,漫画作者加藤一彦(Monkey Punch)曾表示,鲁邦三世的冒险精神是他一生追求的,身为漫画家的他,主要的休闲活动就是创作,所有的梦想、幻想都在“鲁邦三世”实现。猴子拳将鲁邦三世塑造成一个让人无法讨厌的怪盗,让读者羡慕鲁邦三世逍遥的生活。鲁邦一行周游于世界各地,不时重操盗窃的老本行。

评论:

  • 恭温茂 5小时前 :

    这一部连静香都开战斗机打仗了!哈哈哈哈哈哈~

  • 户静柏 3小时前 :

    我睡着了,女儿看得很开心。只是觉得这种低幼向的动画也有点价值观说教的味道

  • 弦洲 2小时前 :

    全片平平无奇没有任何调动情绪的地方,我睡着了…… 唯一好笑的就是反派说的“蓝胖子和大傻子”,但是就连这都可以当亮点的话你可以想象这片有多无聊。(因为对哆啦A梦有滤镜所以多给一颗星)

  • 成如之 9小时前 :

    将会是去电影院看的第一部哆啦A梦!特别选了万达的日语原版,心想这总不能没有中文字幕可了吧。真怕看国语配音的又叽叽喳喳听不清台词。

  • 卫伟 1小时前 :

    带弟弟看的。永恒的“静香洗澡”这次是牛奶浴......什么独裁者、天赐自由之类的话题小孩又看不懂,我也看不出啥深意来,打倒独裁者,就是为了扶持另一个“总统”上台?狗狗说,本来应该万人之上的是主角xx,万人之上......那么,推翻又有什么意义呢,只懂“自由”,不懂“平等”。

  • 卫裕峰 0小时前 :

    适合小孩子看吧

  • 勤书萱 1小时前 :

    这部剧场版《哆啦A梦》除了致敬《星球大战》,靠了下自由意识主旨,简直就是近年最差作品。改编翻拍自老版作品,影片出来结果还是节奏拖的一塌糊涂。所谓“战争”,但“哆啦A梦”系列的创作想象力从来也不在战争戏奇观上,还是在于造梦,在于奇特道具,在于奇思妙想。当初《星球大战》灵感来源黑泽明《战国英豪》,如今再借鉴创作本片,属实是日本二道贩子,出口转内销。创意灵感的枯竭,是这个系列为延续下去,如今不得不去面对的最大困境了。

  • 抗兴腾 3小时前 :

    哆啦A梦始终是我个人童年直至现在最喜欢的漫画角色之一。因为它伴随着我们孩提时代那些或许为数不多并且短暂的无忧无虑的时光,这本身就代表着一种心理状态和生命记忆。《哆啦A梦:大雄的宇宙小战争》不尽完美,有不少站不稳脚跟的逻辑和不慎严谨的剧情,但这些并不妨碍它成为一部能够引起一代人共鸣的动画电影。

  • 丛斯文 5小时前 :

    没什么艺术性,纯子供向。小夫的情感戏份很恶心,强行让情节产生没必要的起伏,平庸至极,连原画都没什么可看的,比金银岛差了一个档次。

  • 北山彤 8小时前 :

    另外发现一件事,原版剧本的创作年份应该是1984年,而它的情节,时不时都在和小说《1984》呼应着。

  • 书曼珍 5小时前 :

    冲着去年的月球大冒险来看 结果发现并不是一个等级的电影 反派傻傻的 主角团也傻傻的

  • 慕盼晴 5小时前 :

    地下军没有弹唱少年期了(那当然)

  • 司徒紫雪 4小时前 :

    感谢每年都有那么一刻可以乘坐时光机回到童年。

  • 孙友容 0小时前 :

    视听效果全面升级,将原作部分情节调整顺序后进行原创,故事更加精彩,最终多线合并的高潮部分绝对碾压老版。问题是,原作中对人物的刻画是较为简略的,而新版则花了大篇幅讲述角色间的友情与亲情,可由于编剧笔力有限,结果反倒显得有些矫揉造作,可惜了。而且老版中对经典科幻的致敬没有保留下来,是个遗憾。

  • 凌洁 1小时前 :

    一点怀旧、一点套路、一点正能量,可惜我已经是社会的老油条了,这些都不太能打动我了。

  • 彩锦 4小时前 :

    比月球探险要好,来来回回就一个套路也没办法,子供向确实没办法太有创意。着重强调小夫的害怕也算有进步。

  • 卫建民 8小时前 :

    Emmmm,看漫画还行,动起来了感觉很没劲

  • 中吟怀 9小时前 :

    对哆啦A梦开始提不起兴趣了,处理了半小时工作,睡了半小时,全程按摩……

  • 佛晴虹 5小时前 :

    体感是近几年的剧场版重制版里最差的一部了,和原版几乎剧情相同未做修改的情况下节奏掌控反而不如原版,外星人主角的造型设计也比以前难看了。

  • 敖绮艳 4小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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