姐妹 肉棒 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 科幻片 1991

导演: 藤井克彦

剧情介绍

27岁的女牙科医生弓冈丽子以21岁的妹妹恭子为助手,在公寓经营牙科医院。有一天,强盗侵入,威胁姐妹全裸,坐着。但是,丽子有一个约定,要求恩师正木贷款,允许妹妹作为人质外出。正木以贷款为条件要求丽子的身体。正木从给妹妹打电话的丽子身后猛地推上去,她开始逐渐喘不过气来。双方的听筒发出喘息声。丽子回到公寓,姐妹俩被束缚着胳膊睡着了。丽子解开恭子的绳子,但被男人俘虏的她不肯逃跑。醒了的男人,发怒,侵犯丽子。然后姐妹成为了男人的俘虏。在新闻中看到抢劫纯金的人的脸,知道了那个男人的真面目。男人的包里有3千万日元。姐妹和男人想开车逃跑,但是搜查网马上就逼近那里了。下到公寓停车场的丽子留下了男人,急忙发动了车。男子追上去,她倒车,男子的脚被夹在墙上。几天后,有一对姐妹缠着在公寓里不能动的男人。

评论:

  • 抄昆杰 4小时前 :

    一本鸡肋书而已,却当海洋生物学的始祖来编,编的故事还一眼假。这种洗脑式的居心我不欣赏。

  • 居夏青 9小时前 :

    他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。

  • 卫亚莉 0小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 彩薇 0小时前 :

    知识分子下乡,乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后,就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民,知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子,突然出戏。

  • 宋清宁 1小时前 :

    一个人的觉醒带动另一群人。知行合一,科学之精神,人文之关怀,都在这里了。

  • 出长逸 7小时前 :

    他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。

  • 凤昊东 7小时前 :

    好劇本。那騰起的青鳥,那最後一抹純淨的藍,都是心的訴求:我不能改變,我也不願同流合污。我不能按照所學而生活,我就按照自己的性格生活。

  • 卫则 6小时前 :

    东方故事结合商业片模式创作出来的佳作,大东亚的古代文化都那么迷人。能拍出这么好的电影,咱羡慕不来啊!

  • 府曼衍 4小时前 :

    一开始以为类似《沉默》那种,讲外国宗教进入韩国的故事,但是实际只是一个引子,讲述了丁若铨与其弟子写《兹山鱼普》的故事,双男主,但是对于一起写书的描述,其实并不算多,以这个为主线来看是比较散的,后面重点放在了丁若铨是对时代和传统儒学朱学不认同,以及弟子重新经历这些事才看透,但并没有将其与写书结合,所有东西都有点浅尝辄止,不够深入,不过好在影片黑白调色还很好看,色彩看起来很舒服。

  • 姒智晖 4小时前 :

    想不到韩国也能拍出这种片 真的是不断进步啊

  • 充元旋 3小时前 :

    质朴的叙事,高调的灰。

  • 乜灵雨 8小时前 :

    有儒学的入世之深,老庄的旷远幽长,更有民间的生命力,也打开了一种历史题材的新思路,太喜欢了,后悔现在才看。

  • 尚嘉玉 8小时前 :

    思悼、南汉山城、茲山鱼谱这三部真的是韩国历史剧的神作

  • 功莺韵 1小时前 :

    和儒家治国、耶稣基督都没太大关系,不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境,在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮,以坚守书写至死作结,同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意,或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空,“脚踏实地,仰望星空”的康德箴言一秒具象,那是启蒙之时最初的感动。

  • 势依云 1小时前 :

    这部电影让我觉得很伤,这种类型的电影应该是我们中国的,我们经历了五千年的封建王朝,谈儒家文化,论程朱理学,都应该是我们的拿手好戏,没想到却被韩国给拍出来了,实属憾事。

  • 出永昌 2小时前 :

    克制、悠扬、悲伤,非常坚强。片子开头想到苏东坡,后来想到李商隐,中国历史长河中的这样的人物,还有很多很多。

  • 凤歌飞 9小时前 :

    只能说主题挺感人的,其他吗,人物脸谱,故事套路,剧本简直就是一塌糊涂

  • 家阳 4小时前 :

    看的时候一直有种感觉,当今强国的不少民众对假各种名义的统治术买单,天真地盲从官方说辞,和昌大对“明德亲民”旗号最初天真的相信又有何区别?这部影片平和地与观众探讨知识用于实用的价值,探一探「反抗」和「犬儒」中间的路到底有多宽。 @2022-01-27 19:18:31

  • 嘉栋 8小时前 :

    更像一次年轻人的理想主义幻灭旅。

  • 岑孤云 6小时前 :

    6/10。夜幕下对丁氏兄弟的露天审问之后,影片借明君之口告诫丁若铨要避免与同僚起纷争而坚持忍耐,在这种坚忍精神中邂逅逃避浊世的贫瘠海岛,水墨画般静态的均衡构图诗化了海岛空间,岛民没有排斥‘‘大逆罪人’’反而讨论他的安置和伙食问题,催征的小吏常在执罚中避免过苛、只带走欠税户的小锅以交差,而识字不多、阿谀奉承的掌岛别将也不过是一个苦求升迁的小人物,善良朴实的岛民群像加深了丁若铨为受压迫者鸣冤的理想,可居嫂将父亲比作种子、母亲比作土壤来隐喻‘‘母更劳多’’,这让丁若铨大为赞赏女性的智慧,明净的海岛如慈母般包容流放旅人,为餐桌添餐食的海洋物产使丁若铨从抽象的经史诗文中解放出来,回归日常在劳动中探索真理、实践道德,张大昌则与老师的超俗不同,他怀端救世理想考进官场,却目睹农民自戕抗税的惨剧,渡海逃逸回故乡。

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