《城市猎人》TV动画共有4部，另有3话TV Special，4部分别是《城市猎人》、《城市猎人2》、《城市猎人3》与《城市猎人'91》，皆为读卖电视台与日升动画制作、日本电视系首播。
城市猎人
1987年4月6日－1988年3月28日期间首播，于19:00 - 19:30播放，共51集。
城市猎人2
1988年4月2日－1989年7月1日期间首播，于18:00 - 18:30播放，共63集。
城市猎人3
1989年10月15日 - 1990年1月21日期间首播，于19:00 - 19:30播放，共13集。
城市猎人91
1991年4月28日 - 1991年10月10日期间首播，前10集于19:00 - 19:30播放，后面3集于16:00 - 17:30播放，共13集。
该漫画在正式连载前，作者北条司先后推出了《城市猎人 - XYZ》以及《城市猎人 - 双刃剑》两篇试验性短篇。因受到高度好评而终于在1985年—1991年期间正式长期连载与集英社旗下的《少年Jump周刊》杂志。
1985年－1991年期间在日本播放过4季共140集电视动画。此外还有3部动画电影，3部动画特别篇，以及一部官方真人版电影。
该作品以生动幽默的风格描述一位好色、身怀绝技而又有自身缺点、令人可爱又可恨，自称城市清道夫的冴羽獠（盗版时期港台曾译作：孟波[2]；中国大陆曾译作：寒羽良）与他的同伴槙村香所组合的私家侦探事务所的故事。
故事中想要联络城市猎人的方法是在新宿的留言板上写上暗号XYZ，如此一来城市猎人就会跟你连络，传说只帮助美女。
何谓XYZ呢？XYZ是英文字母中的最后三个字母，意味着后面没了，我已经没有退路了的意思。
印度爱国主义影片，满屏都是印度味儿。虽然有点幼稚，有点狭隘，有点自吹自擂，但作为电影，还是可以看啦。
同样是拍神剧， 差了人家一万年，手撕鬼子相形之下倒像个忠厚长者了。
不算超现实就是魔幻。。。还战狼呢，举着大摩托车当武器扔出去，你觉得呢。不正常的电影非要跟正常的电影去比，看热闹得了！也不知道高分是咋回子事儿。三⭐都有点儿多！一开始一个人在人群里抓人就告诉你现在仅仅是夸张的开始！喜欢没事儿就蹦蹦跳跳的歌舞。一言不合就跳舞💃💃💃珍妮喜欢野兽派！而且现在印度的现实主义题材也相当的不错，木有夸张木有歌舞，只有反映现实社会的一些问题。。。这部电影其实看完了挺无语的。。。为了革命大业我。我。我要把地牢大门用尽全力给拽开，然后开始骑马打仗(小时候玩儿的游戏)大灯打开是要开演唱会吗？！最后导演是不是把珍妮给忘了？还是我没注意。。。
蛮神的电影，动作团队可以来中国指导某些国产剧组武打的水平。雷、爽、感人集于一体，只有一杆枪也要带团队守卫土地的爸爸真的蛮伟大的。
虽然剧情扯淡，架不住非常有张力，动效精彩，情绪饱满，被“不该让孩子们体会何谓挨饿，这样是对食物不敬”这句台词逗笑了，羡慕印度的小吃货，吃成胖子也不会像中国女生一样“哎呀呀，我要少吃点”自我约束。
离了大谱但又很合理，场面热血沸腾，特效精彩绝伦。嗯，但是放火烧山牢底坐穿啊喂！
那姑娘算英奸不？
印度主旋律抗英神剧，也算导演的用心良苦，毕竟在被大英帝国统治下，奋起的神级英勇斗争！两个男人代表水火，一个为家族一个为国家，一个能抗老虎，一个能打百人，两人联手后变晓勇战神，不得了呀！女反派艾丽森杜迪年轻时也是大美女一个，在此片中演的真是冷酷残暴！
少见的印度反对英国残暴殖民军的革命故事，有国产抗日剧的风采。
我想知道印度电影有低于一个半小时的吗…太gay了 每次跳舞的画面出来
放弃抵抗，接受了印度电影坦荡荡的离谱设定之后觉得非常好看（他们就是要唱歌，就是要平地起跳三米五，主角就是打成筛子还不死，你就不要跟他们犟了，看热闹也很快乐！）
前半部分是“瑜亮”的惺惺相惜，中段是水火不容的鹬蚌相争，后半段强强联合直接超神，嘎嘎乱杀。
为了养眼还是一分钟不拉下看完，结论就是：日、日、日，这也行！
印度电影对于主角的神化可以说让人忍不住想笑，也许在他们心中能够拯救他们的也只有神了，所以他们愿意赋予角色神一般的能力，以慰藉现实…
抗英神剧。慢镜头多到人想笑，这很印度片？！👬情很好磕(bushi)。
看一下印度的大制作爱国主旋律电影，倒也是另一番滋味。在主旋律的基调上，不忘放一些“咖喱味”的东西在。不过，单从这个简单到不能再简单的AI剧本来看，原来不论国籍和历史，主旋律输出的方式，真的可以说是大同小异。手撕鬼子，并不只是中国特色。
剧情不错，特效不错，就是能不能不开挂。。。
又一“玩梗”大作，尼古拉斯·凯奇表演宇宙的大集合，用自我致敬的笑料调侃凯奇的偶像神话。再接了无数烂片之后，凯奇开启了另一重疯癫喜剧的戏路。电影中的凯奇重回人生巅峰，而现实如何，我们可以保持乐观期待，毕竟You're Nick fucking ~~Whoa Cage！
广谱的entertainment，有歌舞，有动作，有悬疑，有bl
一切敌人的消灭都成为为了意识形态蜕变为民族神话的绚烂烟火。而所有不合理的情节与想象力，因为暗合了观众的意识形态需要被接受。与此同时，电影中的观众镜头暴露了意识形态布展的潜在受众，在西方和民族双重视野下，斗兽场的搏斗开始具备新的意义。
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