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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1999

导演: 苏蓓 李俊毅

评论:

  • 卫京光 4小时前 :

    耳目无限放大的数位时代后窗+凶线,索德伯格能玩

  • 伍碧白 6小时前 :

    被海报骗了 怎么有这么烂的片?太简单粗暴了 要啥没啥 剧本 叙事 技术层面都一无是处 (刚出门那段社恐心理外化还可以 但也不能来回反复啊?) 最大的好消息是这片就一个半小时

  • 尉迟白山 7小时前 :

    ?我一度以为我在看什么谍战悬疑片??😅看得我不明所以

  • 在幻玉 9小时前 :

    看得很过瘾。而且这种90分钟的电影已经很少了,所以很珍惜。

  • 幸芳茵 1小时前 :

    尼可基德曼,演的真好。Lucy is really a “tough,smart,funny woman”.she is deserve people’s respect,whatever as a actor,or as a woman.

  • 任承志 2小时前 :

    索德伯格已经很多年没有过合格的作品了 不是他本身不够优秀 他的很多镜头有些过时 节奏也偏慢 本片虽然融合了大数据和人工智能的现代元素 女主的造型也十分赛博朋克 但关于女权独立的观点还放在几年前 从《后窗》的视角与床戏姿势还是能看出本片有限的角度

  • 凡玉 8小时前 :

    紧凑精炼的惊悚商业片,与当代元素融合的不错,可从后半段出门后沦为烂俗。某有一计可根治此症,而且完全不需要深度社恐症这种让女主十分讨人嫌的东西:把故事背景设定在2022年春的上海,在层层管控下溜上大街逃避围追堵截不drama到极点啊?

  • 坚茂德 4小时前 :

    为什么妆发上不下点功夫呢 🌚🌚

  • 屈刚洁 9小时前 :

    这对夫妻那么多drama剧情 完全没想到选了这段 大家演得都很努力【但是妮可造型真的完全不像 lucy……

  • 振睿 0小时前 :

    妮可基德曼的出色表演和花里胡哨的叙事技巧都挡不住的平庸和无聊,内容上也是十分凌乱,更像是一部为了参加奥斯卡颁奖季而产生的命题作文式传记片。

  • 捷友易 9小时前 :

    1.5,索德伯格试图通过旧式的电影思维打造一部非常“酷”的影片,涉及疫情隔离,创伤应激,以及女性,互联网公司等流行议题,却包裹在一个类《后窗》的悬疑模式之下,电脑世界(视听的技术延展)和窗外的“真实世界”倒错,后者反而更像是一个无事发生的移动设备界面。但是《KIMI》这些不过是学生剧组般的片场小聪明,影片既无批判力度,又不属于真正的黑客。智能仪器KIMI的设定没有呈现技术/隐私之间的问题,而是实行了一种类中华未来主义(华为主义)产品功能的纪录片,“有良知”的监控者是一个仁慈的权力机器,被视为问题的结果而非动因。另一方面,Zoe饰演的蓝发黑客女孩也并不是一个真正意义上的自闭极客,她的表演既不冷感,也并不酷,反而十分滥情感性,更像是扮成极客去夜店疯狂享受生活与感情的那一类人。

  • 怀巧兰 0小时前 :

    apple google amazon都没想着冠名赞助一下这部电影吗?语音助手从来没以这么正面的形象出现在电影中过吧。。最恐怖的看来还是人心

  • 卫星辰 4小时前 :

    粉头发比较好看鸭,剧情中规中矩,拍摄手法还可以

  • 姜芳茵 7小时前 :

    The worst thing you can do is being messy and boring at the same time. 在整个female narration 里最powerful的那一刻是rejection的那一刻,这是连Sorkin的逃不开的桎梏

  • 家凌雪 0小时前 :

    戏中戏做的不错,戏里戏外挽救婚姻挺伤感的,能减点台词就好了,腹泻式台词看着有点累,表演值得提名,更喜欢巴登的表演,《塔米菲》的加菲来看看。

  • 南茂德 9小时前 :

    好莱坞只有三种编剧:傻逼、坏逼和艾伦索金。

  • 尔逸美 1小时前 :

    Kidman的长相让我分不清时间线

  • 凌月 3小时前 :

    我好喜欢最后十分钟(好吧,我承认我就是吃艾伦索金的套路),人物传记+美国当代各个领域的历史+多线叙事+媒体关注+公关危机,这次是对女性人物的关照,事业、婚姻与自我的探索。男女主的情感线真的很出彩,势均力敌的爱情、互帮互助的事业搭档,最终破灭于一张沾有别人口红印的手帕。当一桩婚姻需要被拯救的时候,大概率都会失败的吧。

  • 房雨筠 0小时前 :

    索金作品的一贯特征,剧本很扎实一看就是好本子,但拍出来就是没有本子本身该有的力道。

  • 慈盼易 7小时前 :

    记住一句很random的台词 'The world he is from has a very narrow definition of manhood.' 哪里又不是这样。

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