故事讲述土地公张福德打败竞争者，娶得城隍女儿李秀文为妻。从此，他们与凡人夫妻一样，生活有甜也有苦。首先两人对谁主内，谁主外意见不合，打赌谁能让丑女觅得良缘，结果虽然是福德输了，却证明心地善良的重要；接着为了借发财金，福德差点吃上放高利贷的罪名，幸而秀文及时援手，结局皆大欢喜；天上放下瘟神，也好在有秀文从娘家借来宝镜，让怨天尤人的女子，懂得珍惜自己所拥有的；而凡人重男轻女，经过福德巧妙安排，与秀文的误打误撞，也让母亲体会男女一样好；而用真心的爱，换到的财富，终于使视钱如命的浪子，回头找寻他的真爱；最后福德再用逆境考验为人子女对父母的孝心，教育世人，父母就是现世的佛祖，何假外求。
电影拍摄的旋律是C大调，但这种明快相信并不是事情的全貌，如果邪恶如此轻易就能被打败，就不会有持续了这么多年的种姓制度。虽然我觉得这部电影是唱给底层人民的嘹亮战歌，但不晓得这些底层人民是否有途径看电影，感觉仅是维持生存就已经要耗尽他们所有的精力，电影可能还是太奢侈了些。
罗马不是一日建成的，希望人类世界越来越好。
小女孩学律师看报纸的镜头真好，所有的努力不都是为了这一个结果吗？
虽然男主走路带风，但却没有被黑警暗杀。虽然印度贫富悬殊，却可以做到司法独立。
太长时间了看的着急不过好在可以倍速播放。看简介和几张剧照就猜到是现实主义题材，肯定又是男主帮底层人伸张正义的类型。警察就是无赖，就会使用暴力，说你犯罪了你就必须承认犯罪了，底层平民一直被暴揍，让我想到另一部也是警察太黑暗的电影《换子疑云》。这样的题材虽然黑暗但是最后总归是正义必胜的，其实仍然不够真实，压根就没有正义只有利益才是真实写照吧
普法啊！“为了民主，我们必须是极权主义者”，印度很布尔什维克啊。
“我常以为是众生普渡了佛祖”“杰伊比姆是成千上万人的泪珠”
种姓制度、低等部落，当一个群体被制度化的排斥于社会之外的时候，没有任何司法能解救。
不得不说，我们还未拍出这样的电影，我们在很多问题上没有勇敢的去面对，而是去掩盖真相，回避真相
就……幸好它是以爽片的形式拍的。难以相信现代社会还有因为相信某个人群是神身上的泥灰所以低等恶劣的国家，也难以相信这样的国家可以拍这种电影。不过距离电影里故事的发生过去这么多年了，事情好像也并没什么起色
精彩纷呈，无论是讽刺社会现状还是电影整体的视听语言，印度版熔炉，但比熔炉更加政治化
种姓歧视，以权谋私，知法犯法。电影的意义大于电影本身，正义值得歌颂。万岁钱德鲁！万岁比姆！
世界上任何地方都有黑暗，区别在于对待黑暗的态度。你以为藏着掖着别人就尊敬你？揭露了阴暗面别人就瞧不起？恐怕现实正好相反吧。敢于把顽疾和黑暗展示给世人，并指明是与非对与错，就这一点来讲印度就比中国强百倍和有希望。最后加上的一颗星完全是基于跟鸵鸟国对比的情绪化结果。
故事剧本、音乐甚至于镜头都是印度电影标准啊。
印度几乎每一两年就会有一个“爆款”的影片，而且都是不同题材直指人心的那种。电影作为影视化的艺术，应该表现的就是方方面面，并不是说带有敏感和讽刺性的就是好电影，但至少不是单纯一味的主旋律。什么是希望?希望不是表面上的阳光普照，而是在阴暗的地方看到阳光，这才是希望。特定的阳光之下的阴暗面更多的是翻不身的绝望。影片里展现95年印度的某个地区不止是贫穷落后，其制度如今看来更是不可思议的，但是有这样的影片的出现，至少说明印度电影敢说、敢拍、敢放，也正是这样才会有钱德鲁律师这样的英雄人物出现。中国电影的路其实并不长，因为也曾经辉煌过，只是现在有道迈不过的坎。PS：印度电影如果没有歌舞要给个好评，很多歌舞也看个热闹，只有歌没有舞反而不习惯……
可惜我们无法在中国电影里看到个人对体制的诘问。
还是爽文模式，有效，但看多了也觉得无趣，虽然是真实事件……
这种电影，它在宣扬最本真的善恶，它未必能打动更多的人，但它必须得有普世的意图在，这一点上这部电影做得足够优秀。而也唯有如此，世界才会让人有在进步的感觉在，哪怕是幻觉也好。
看得我一肚子愤怒，人怎么可以如此没有人性？
这部电影也告诉我们，正如《在峡江的转弯处》的那句话，“我们不该忘记自己走过的路，同情过的人，呼唤过的正义，渴求过的尊重，也不会轻易洗去那层名叫共情的底色。”
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