印度孟买,结婚七年一直没有孩子汽车销售员巴特拉·瓦伦与新闻女记者迪普提,决定到医院人工授精。在已经移植成功后,医院告知精子与另一对叫巴特拉的搞混。瓦伦很伤心,一度不想要这个孩子要求迪普提打胎。另一对巴特拉夫妻担心堕胎,赶紧搬到瓦伦家楼上。两对夫妻从开始的冲突,到后期的和谐相处。
七月后,另一对巴特拉妻子早产一女儿。再过二月后,迪普提生下一儿子。
受精医院的院长及妻子的宣传视频上,给病人受精成功就是“好消息”Good News,片名是直译。可能香港的片名:BB驾到,翻译得更好
昨天在b站重温了一遍 即使过了十多年 电影里的很多小细节都记得 这部作品简直神来之笔
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
没想到即使是天书上的法术,也不能凭空变出东西来,金银和食物都是从百姓家里搬来的,连神仙都不能从根本上解决资源问题,只能靠仙法干涉分配上的问题,因此得利的人直呼遇见活神仙,反之就打为邪门歪道,总之神仙就是靠不住。
虽说是神话色彩的动画,但处处是对现实的讽刺
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
2021.11.6在电影院再次看到了4K修复版。音乐🎶好棒。每个人物造型都很有趣。最后一个画面(袁公被带走,蛋生不舍的呼喊师傅),电影院里一个小朋友,哭的哇哇的……说明电影真的好棒。
角色情节都恨经典、灰常长的动画片,小时候电视台总是总分几天播完,很不爽。
从单一的场景简单的出场人物上能看出来他想拍个跟别人不一样的东西,但是深度一点不够。探讨富豪的privilege?阶级和社会角色对普通人生存的限制?大概是r/antiwork 加r/TwoXChromosomes的说服力。说是黑色幽默呢,又并不怎么幽默
在那个物质最匮乏的年代里,这些最可敬、可爱、才华横溢的动画艺术家们创作出了最杰出的文艺作品。也许当时的人们身体是空虚的,但他们的精神却绝不像今天我们这一代人一般饥饿。
有众多著名配音,那个把饼套脖子上转圈儿吃的蛋生,嘿嘿~~
《天书奇谭》最让我感动的是影片最后一段的纪录片,不由得感叹老一辈艺术家们的用心,他们在追求艺术的道路上一丝不苟,每一个部门都有着相同的目标,这不单是物质的快乐,更是精神的升华。
哇塞,很喜欢有木有~~~看了3、4遍吧,依旧看不厌~童年啊童年
結局算意料之中,lily collins在最後15分鐘才有表現的機會。
普羅米修斯盜火種式的故事,包裹在充滿東方美學的京劇美術中,毫無違和感。只可惜現在拍不出來過不了審,最起碼寺廟的那段戲,就會被佛教協會叨逼叨。
好象是这个月十几号看的
要说缺陷可能只是叙事上还不够绵密,像寺院的情节就有损节奏。在说资源在权力层级链条中的流动,各个叙述单元的视觉表现都很出色,尤其皇帝的形象,表达力度相比《姜子牙》这样更新的电影可见一斑,大概从这里逐渐形成中国动画怪诞甚至偏暗黑的审美趣味(比如被轧断腿、狐妖盗取天书后的乱舞)。
很难过,为什么那么多年以前,我们能拍出这么好的动画片和电影,现在却是一塌糊涂了
还可以,从头到尾都挺抓人的,想知道剧情会如何进展。最后的结尾着实没想到。四个演员撑起一部电影!
童年回忆重温,再次被简单故事里饱含的情感震到流泪。袁公白衣红髯、身被铁链束缚直飞上界的画面,有巨大的悲剧美。蛋生高叫师父又与悟空哪吒合一,永恒的中国孤儿。剧本的喜剧色彩与人物设计有大量传统戏曲的元素,剧情则是把整个中国社会从上到下的结构讽刺个遍,除了朴素的劳动人民,处处是无尽的贪腐与压榨。直上天庭,天庭又如何。袁公真英雄,八十年代启蒙色彩的普罗米修斯。
结局铺垫有点不够?
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