被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
多年以前加入了一个 终于变成自己最讨厌的样子 的小组呢
但也确实是文字先行了，很容易感受只是扁皮，尤其是倒叙结构最后被破坏。可以说是各种回忆的叙述方式都存在了。镜头语言和音乐也有滥用。时间感的处理也有点不明显。
比花束有意思，适合作为元旦开年作观赏（追忆97出现的早期UC T恤，电影院上映的堕落天使和燕尾蝶大海报，两人在宇宙炮房的消磨时光片段情怀满满），当然针对这矫情的片名，看完只想说无法成为大人又如何？成为大人又能如何？普通又或不普通的好好活着的标准，无需他人定义评判。
很喜欢这种碎片化的叙事，记忆本就如此。挺有共鸣的，挫败中带着点不甘心。越来越觉得日本真是一个适合认输了的人呆的地方。
旁观者眼里的不值得，不理解，丑女一个；但你未娶，碰过女人无数，20年后却依旧能为她流泪，这可能就是爱情。
人生嘛，总会越过越孤独，你会从想要结婚到觉得这是一件普通的事情，会从觉得抽烟不健康到变得烟不离手，越来越困住自己，然后变成龌龊的大人
21岁的我像他一样，希望40岁的我不要像他一样。
比花束有意思，适合作为元旦开年作观赏（追忆97出现的早期UC T恤，电影院上映的堕落天使和燕尾蝶大海报，两人在宇宙炮房的消磨时光片段情怀满满），当然针对这矫情的片名，看完只想说无法成为大人又如何？成为大人又能如何？普通又或不普通的好好活着的标准，无需他人定义评判。
这是我第一次看伊藤裸上半身，故事很舒服不错
想要过上普通人的生活，其实也很不容易，拼尽全力，也未必可以……
原来是小鬼子的电影，慢吞吞的节奏，大概就是一个鲶鱼系渣男玩弄了几个女性的感情的故事吧，祝世界上这种渣男孤独终老，浪费女孩子时间和感情
只有东亚才会拍的故事：倒叙人生发现自己成为了以前最讨厌的大人，稀松平常的往事变成了照亮麻木人生的光。看似一无所有的时候其实拥有全世界，实现了世俗意义上的成功后惊觉现在才是彻底的孑然一身。
“人生是缓慢挨捶的过程”年轻时我们认为自己所向披靡无所不能，随着时间流逝，磨了棱角，褪去青涩，我们才发现如此艰辛只是为了成为平凡的普通人，而那已经用尽了全部的力气。如果倒带重来，你还会不会成为这样的自己，遇见她和那些朋友？
要来一根吗？
普通，也是拼尽全力才得来的。大多数人，本来也不会是金字塔尖上的人啊。而有趣，哈，这就更是一个很难衡量的指标了吧。
你还敢回望自己的人生吗？还有可以想念的人吗？没有了。终于我们都变成了无聊的大人，过着普通而阴沉的生活，只会在这样的电影里，一次次看到自己，为别人的故事流自己的眼泪，却也不会那么卑微而勇敢的去爱了。年岁的增长意味着可能性的减少，这是时间给予我们最残酷也是最温柔的礼物，你不会再有不切实际的幻想，再也不会受伤害了。
对身体不好。
我所有的漫不经心，孤独时刻都随着时间回溯，无法逃避的来到那个我最爱的你的身边，我深深的沉沦在那些谈论你，遇见你的时光里，事到如今好像只有我还在这些情绪的漩涡里循环往复，就算无法长大，但我好像也不普通了。
其实是关于自己的喃喃自语一般的文艺片罢了 确实是蛮无聊的
片尾曲對我有特殊意義加一星，我們就這樣變成了普通的文藝中年。
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