昭和初期的日本神户,平凡的街道居住着经营洋装成衣铺的妹尾一家四口。一家之主盛夫(水谷丰 饰)和善可亲,思想开化;信奉基督教的主妇敏子(伊藤兰 饰)心灵手巧,操持家中的一切。长子肇(吉冈龙辉 饰)穿上了母亲编织的带有英文字母的毛衣,被朋友们称为少年H,妹妹好子(花田优里音 饰)机灵顽皮,讨人喜欢。经常与外国人接触,让妹尾一家待人接物上多了一份宽容。然而随着国际局势的日趋紧张,日本普通人的生活也受到极大的影响。有的人被当作思想犯逮捕,有的因逃避兵役自绝。二战局势愈演愈烈,少年H用错愕的双眼注视着这个飞速巨变的残酷世界……
本片根据舞台设计大师妹尾河童的同名自传体小说改编。
难以想象印度竟然已经拍出了热点讨论议题的同志电影,虽然还是可以看出来有些碍于社会原因有局限性,但是这相比他们自己已经很大进步了,冲这个不得不打高点。拿来跟自己比比看,环境貌似比印度开明,但对标电影有了吗。
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
结局皆大欢喜,过程也波澜不惊。愿都能正大光明的生活在彩虹之下
我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。
态度和“尺度”都令人感动,尤其是和影片里印度落后的城市面貌对比起来,我们更像钢筋水泥里的原始人。
总喜欢用那种慢镜头来表现心动让人反感
我看到最后在想
应该说,这片子拍的还算不错,尤其是比较接地气——接印度🇮🇳的地气!LGBT的片片,一般最容易拍成类型化,相反宝莱坞的这部片片拍的很有印度特色,并且结局很圆满——圆满的大结局,本身也是印度电影的特色。这部片片的贡献在于:在一个发展中国家,在今天能拍出来就是贡献,不但拍出来了,而且还放出来了——也是对普通人的一种教育,尤其是这片片的故事编的很世俗,很平常——庸俗大众更容易接受。很好的片片。
这段时间看的印度电影都属于立意好但故事就是讲不好的类型,节奏拖拉故事衔接也有毛病,但好笑的地方是没被影响到,比如带老妈回家的那段。
形婚夫妻终被发现而出柜的故事,电影时间虽长,但却非常细腻地把人物、剧情一一交代,题材现实,相处的细节在真实中又结合了喜剧特点,尴尬嬉笑中把社会家庭冲突完美展现,拍得好,三观正,大团圆的结局,温馨大胆。
故事到最后,甚至美好得有点好笑。我不相信印度的现实是这样,但那不重要。
难得看到个happy ending ❤️ 偶尔需要它来避世
形婚gay也会觉得女人应该端茶倒水给男人服务
好奇同性之间的雷达真的这么强吗
应该说,这片子拍的还算不错,尤其是比较接地气——接印度🇮🇳的地气!LGBT的片片,一般最容易拍成类型化,相反宝莱坞的这部片片拍的很有印度特色,并且结局很圆满——圆满的大结局,本身也是印度电影的特色。这部片片的贡献在于:在一个发展中国家,在今天能拍出来就是贡献,不但拍出来了,而且还放出来了——也是对普通人的一种教育,尤其是这片片的故事编的很世俗,很平常——庸俗大众更容易接受。很好的片片。
但这种题材放在印度放在我国都是非常非常真实和现实的,没有法律支持,没有亲人认可,只能一直演着演,骗着自己。
应该说,这片子拍的还算不错,尤其是比较接地气——接印度🇮🇳的地气!LGBT的片片,一般最容易拍成类型化,相反宝莱坞的这部片片拍的很有印度特色,并且结局很圆满——圆满的大结局,本身也是印度电影的特色。这部片片的贡献在于:在一个发展中国家,在今天能拍出来就是贡献,不但拍出来了,而且还放出来了——也是对普通人的一种教育,尤其是这片片的故事编的很世俗,很平常——庸俗大众更容易接受。很好的片片。
爱就是爱
看完覺得,美滿的結局和橋上遊行的部分有點不太真實。以印度現時的風氣,仍然可能面對“榮譽”謀殺。
脱离了这种形式保护的他她
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