十多年前一只拥有巨大威力的妖兽“九尾妖狐”袭击了木叶忍者村,当时的第四代火影拼尽全力,以自己的生命为代价将“九尾妖狐”封印在了刚出生的鸣人身上。木叶村终于恢复了平静,但村民们却把鸣人当成像“九尾妖狐”那样的怪物看待,所有人都疏远他。鸣人自小就孤苦无依,一晃十多年过去了,少年鸣人考入了木叶村的忍者学校,结识了好朋友佐助和小樱。佐助是宇智波家族的传人之一,当他还是小孩的时候他的哥哥——一个已经拥有高超忍术的忍者将他们家族的人都杀死了,然后投靠了一直想将木叶村毁灭的大蛇丸,佐助自小就发誓要超越哥哥,为家族报仇。鸣人他们在忍者学校得到了教官卡卡西的精心指点,在他的帮助下去迎接成长中的一次又一次挑战!
如果能选择,没有人会想跌入深渊被世人随意轻视肆意践踏,但已经被困入笼中鸟儿、陷进泥淖的花朵也有追求自由,为自我发声的权利
5.孩子们应该接受教育!!!!!!!!!
她不是圣人,也不是恶魔。为受迫害女性争取到了权益和尊严。
选题和立意非常好的一个电影,就算是臭水沟的花也该有尊严。但剧情发展太过顺利,更像是一个大女主爽片,少了现实意味
然后画面是真挺美的 色调调的挺好 饱和度低 让印度的贫民窟妓院都显得挺清新的 完全没有脏乱臭的感觉 但是这合理么 印度正式场合穿得衣服也是民族服饰 这点比中国文化自信强多了
情绪上很饱满,但感觉还是更偏爽剧一点,女主遇到的困难以及她的解决办法就像大纲一样一笔带过。而且影片好像有意回避了一个政治人物的复杂性,也缺乏对于妓女苦难更多的展示,这些都让影片看起来在讲一个十分现实的故事,但又让人觉得有点悬浮,也缺乏应有的力度。到最后提出卖淫合法化的诉求,要么是女主本身确实并非只单纯为了妓女/女性着想,要么是出于当时环境下的妥协性策略,但是影片都没有铺垫,就让这个点显得非常别扭。就像她的那场演讲,明明她也是被迫做妓女,获取权力是为了不再做妓女也为了其他妓女生存的更好,但是怎么讲的内容是这个职业的必要性和身为妓女很骄傲,而不是指责逼迫女性卖淫的人、指出妓女的苦难、让人们停止迫害女性和已经成为妓女的人呢?这一点我确实没理解。ps:女主有点像坎妹,好爱里面的歌舞,爱情戏还蛮动人的
整个故事有各种逻辑漏洞以及不合情理之处,但由于是改编自真人真事,在历史局限性下,或许这就是真实。如果稍稍收敛批评视角,这部电影真的很好看。色彩和构图好美,把印度街景拍成了真人版《阿拉丁》,白天、黑夜、店铺、天台、凯旋游行,所有画面都太美。Gangubai和Afsaan隔空打牌真是古灵精怪,两人在马车和汽车后座也好甜(所以Gangubai后面放弃并利用男主真的太不合逻辑!
只想知道害女主的那个渣男有没有被打死
首先大家看的一定是女主的爽片,但是这个爽片过时了,因为基底太低,让人代入不了,虽然我们都知道印度的女性地位问题是非常可怕的,但是如果是爽片还是应该一开始就厉害的很,然后还碰到了更多的问题,那才是爽片,所以本片爽片是没有达到的,就是顺水推舟而已,卖的还是女性地位在印度的这个点,而且最后的结局来了个妓女合法化吗?这个是不是有些儿太父权社会里的女权了?
更像爽文。当然不管如何女主的出发点是好的,虽然受制于身份和时代可能她的所作所为并不利好。逼男朋友结婚那段能看出是一心为女性搞事业的女主,当断则断。
当个爽文看就行,歌舞场面很优秀,其它的其实很表面。
也不算是女性主义,中间有各种逻辑不通,但还是好看。
看到了女性力量 但有些过于电影化 英雄主义 我觉得 卖淫合法化可以理解 她们是在无可奈何中寻求保护寻求权利 但是没有卖淫最好 对吗 我也有些理想化了
我觉得印度好奇怪😂现实里女性地位从生卑微到死,一文不名。坐个公交车都会被轮J,像商品一样被肆意贱卖,但是电影里又有好多这种爽文类的剧情…
这个女权表现的有点过了吧,各种动作都在模仿男人,还有大佬帮忙,表现的过于表面了。但是故事是好的,人物是令人敬佩的。
依靠男性让其他女性能够活成不依靠男性的人,身为弱势群体的无可奈何。既然规则毫无公平可言,那就好好利用规则。
十二年后终于给家里打去电话,还有三十秒时间,她着急的说“我妈在生气,不愿意跟我说话,我想告诉她这些年发生了什么,我渴望她的爱……”俨然还是那个真诚天真的小女孩啊。
临近结尾有点仓促,但前面的大女主爽片看着挺喜欢的。影片画面和色调真美,穿着白色纱丽的甘古拜就像这泥潭里的莲花。印度片特有的歌舞也和人物情绪和剧情很契合,特别是得知父亲死后在圣母节上跳舞的那段,没有以前那种为跳而跳的突兀感。
不要打着女权的旗号来宣传这部片。女权从来不支持性交易,废除卖淫才是女权主义者的目标。没有性工作,只有性剥削。
以这个情节为观照,出让小情人,干倒老区长,为妓女发声,与总理见面,想必都有许多对甘古拜的美化。但无论如何,一个曾经因天真无知被拐卖到淫窟里的女孩,最终能成为这个街区的女王,不但掌控了自己的命运,还能保护四千多妇女的安全,甘古拜的确厉害。
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