被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
这几个哥们搭起戏来真是一点化学反应都没有。除此之外，额外吐个槽。雷佳音和李现在破译线索过程中提到了吴清源对阵本因坊秀哉的星三三天元之局，二人对白虽然将这历史名局过程所涵盖的巨量时代背景信息提炼的过分直白，但倒也还算符合史实。可镜头照到棋盘就一下漏了怯，这是那盘棋局的终局状啊，哪是秀哉160点和吴清源161凌空一靠（何况雷李两位关于这两手的术语还说错了，而且错得很离谱）的紧张胶着时态。看得出，编剧在编排处理这段戏时至少还是做了点简单文字查阅功课的，但既然如此视觉呈现上为啥这么糊弄，不是查资料时看清楚棋谱然后照猫画虎摆上去就完事的吗。
2020-08-19想看。转场、剪辑、节奏、服化道、滤镜、打光都不行。给故事2星，演员们一星吧。个人对古董没什么了解，但是最后的真佛头美到我了。敬佩那些我国文物的守护者们。
人物太单薄，虽然我已经忘记原著讲啥了，但是这货绝对不是药不然。。。SOS
法相在皮相之内，真身在假身之中。电影改编的还不如剧版精彩。
电影版的古董局中局，简直是一步一错，瓷不过手，最基本的常识。光绪仿乾隆不能说是假的，只是后代仿前代。谁家古画让人那么展卷，就为了帅啊，能多看看故宫的纪录片人家怎么操作么，真假没鉴定出来的时候都得给人家好好对待啊。
地摊文学：一个酒鬼带领美女打破偏见，冲破迷雾，最后一刻站在舞台上破解惊天阴谋，让众人仰视。剧情专供屌丝意淫。
其实最迷的就是葛优演的付贵，是一个民国的老警察。假设他是民国元年的警察，在1912年12岁（12岁的警察……），那么假设这部电影背景为1983年，那付贵也要83岁了。而葛优看上去也就是50来岁的样子。
主创想做局中局，结果聪明反被聪明误，不伦不类，漏洞百出。
太中二了，太装逼了，叙事节奏极其拉胯，根本燃不起来，就不能简简单单拍个探险片吗
郭子健拍不了真正的a类大片，悟空传，救火英雄都是a类大片但是拍的很小气，他还是适合打擂台那种怪力乱神的cult片，几个演员也没有搭的很好，郭子健浪费过一次乔杉这次葛优也算是浪费了，香港导演拍完全大陆的故事就会显得怪，除暴也是一样，除了布景是那个年的感觉其他的戏很难让大家有真实的共鸣，看起来会有些别扭。导演在找努力还原他不熟悉的事物，找他自己都不懂的笑点。烤猪，重复说话的老奶奶和龙花瓶的特效都能感觉到西游降魔是属于郭的作品，比较可惜本来该是个大爆的片。
雷佳音他们从他爸房间离开的时候为啥不把那堆摩斯密码给弄乱？
有点子意思，这种谜题可以多一点，中国好玩的玩意儿这么多。
还行吧。郭子健挺能驾驭工业场面的，但就一直甘于拍出这种评价徘徊及格边缘的商业片了吗？悟空传虽然砸了但还能见点锐气，这部就完全老套
所以这是翻拍？2018年不是有一部了嘛，虽然没看过
你咋知道木户就会把佛头还回来？
年代感做得不错，郭子健的本土化远远超过李仁港版盗墓笔记。看得出想打造中国版《国家宝藏》，但离全年龄段学校包场电影还多点粗粝，少点温情。葛优的表演节奏跟其他人不在一个频道上，不过还是挺出彩，虽然结局硬煽痕迹重了点。
解谜是我喜欢的，相应的几场戏还是挺对胃口的，不过剧情有细究起来莫名其妙无法理解的地方，这方面怕是要去找原著来看看了。。。
没啥大太亮点，雷佳音这类角色演的太多了，葛大爷更是游刃有余，李现在这帮人面前有点惨啊……
好看，但感觉有点烂尾，也就是对于最终解谜设计不满意，你怎么知道他一定会送回来呢？不过此类型电影看着很爽，最后还仿了一把鬼吹灯，好玩，非常欢迎此类题材常驻院线。
讲点道理好不好，你可以解谜的时候秀你的高智商，但也不要把观众当傻子啊。就从小的一混子，知识储备量可能堪比一个院的考古院士了。咱就觉得当年把真佛头（注意，搞了半天还是把真佛头送走了，还美名其曰保护）这事是许愿爷爷他干的，关他那当时还是个小屁孩的爸爸啥事。怎么他爸爸反而在搞来搞去的。导演也是觉得请到葛优特出不容易，所以就给他加段一点毫无必要的煽情戏。另外李现的演技啊，也太拉垮了吧。
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