八十年代，某军区文工团，在那个空气里都散发出纯真气息的时代，杜鹃（孙俪 饰）是其中最阳光的女孩子，身为舞蹈演员的她身段出色技术出众，赢得无数青睐与赞赏。她与同样才气出众的林彬（辛柏青 饰）恋爱，每天快乐得如同幸福的青鸟一样。然而这段纯爱没能经受住种种天意人为的考验，黯然分手，杜鹃嫁给了高干子弟白杨（邓超 饰），婚后白杨变化极大，他爱杜鹃，却爱得独霸嫉妒，倔强的杜鹃难以接受这样的爱，吵闹变成家常便饭。加上人生里种种事端让二人越走越远。生下孩子的杜鹃执意离婚，婚后重新面对林彬和白杨的追求，她会如何选择？
大梅（殷桃 饰）是杜鹃最好的朋友，与纯真的杜鹃比起来，大梅敢作敢当敢爱敢恨，她审时度势嫁给了高干子弟，当经商大潮来临时又毫不犹豫地下海，一直处于时代潮流中。
纯真的杜鹃，不管时代如何变迁，都保持着自己内心的清纯，她会否获得自己真正的幸福？而幸福是否能像花儿一样绽放，绽放在她的周围？
晦暗之世，外王处处碰壁，内圣湮没无声，读书又究竟有什么用呢
好故事，只可惜所有配角的表演方式和人物设置过于程式化脸谱化——不过这也是韩国电影的某种特色吧。
原来他们那也有JC任意拘捕屈打成招的恶性事件，然而电影并没有拍成一部一般意义的爽片，弱者并没有使用简单的暴力去反抗，相反，他们选择了最难的法律武器去维权，幸运的是法律最终真的保护了他们——“贱民”们，或许这就是法治最大的魅力吧。
3.5。虽然这部电影拍得很直白也很硬气，略显过于伟光正，但电影把一段很气人的真人真事非常有条理地展现出来，到最后终于真相大白并赢得胜利的结局还是很激动人心，幸好还有这样的正义之人在世上……印度电影很敢拍，但也更加令人不喜欢印度这个地方，各方面都太“肮脏”了。
“不是黑山，而是兹山”，黑白画面变成了蓝天碧海，鲜活跃然眼前。底蕴深厚，看完深感富足。
不想当编剧的学者不是好作家～不得不说编剧非常具有一流研究者的眼光，挖出了丁若詮这样的宝藏人物。无论是18世纪天主教在朝的传播、实学的兴起、博物学著作的编撰，还是口头与文字、精英和俗众的交互，抑或是东亚海域的交流史，以及实学与朴学的互文、丁若詮兄弟思想的对照、中学与西学的汇流，每一个都是可以拿来写论文的题目！编剧进一步把丁若詮解读为其时代的独行者，强调天主教作为李朝时代朱子学之外士人的alternative way，非常有卡洛金兹堡的《奶酪与蛆虫》的味道了～
星星之火，可以燎原。感谢这些伟大的人把这个世界变得更好。
2.律师家里挂着马克思和另外两个我不认识的人的头像.
以为是艺术片，没想到韩影/这位导演打造商业片的能力是真强，遗憾也明显。一方面这种黑白形式/思想碰撞主题的电影观看上能“低门槛”，对普通观众观影来说是轻松的；但另一方面它是缺乏“个性”的：规矩的镜头，直给的人物塑造，黑白的形式感大过与内容的契合感，所以彩色的点尽管导演很用力，也没有点睛内味儿（星空下那里有一点）。但绝对是好电影。尤其是国内大环境对韩国态度极端又复杂时，韩影带来这样的电影，是态度，是思考，是抛砖引玉，又何尝不是耳光呢？
妻子不退缩不妥协，她只要正义。律师为人权而战，他们对抗的是当权者，是体制。
到现在张口就来的种姓制，步入社会几年才算明白，在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在：士、X、工、农、X
經典雋永的主題，動人的故事，水墨般的山水風光……中規中矩、完成度很高的商業電影。其實觀看過程中感觸最深的部分是同類難尋、孤掌難鳴的寂寥感。特別是對月吟詩那幕，「今人不見古時月，今月曾經照古人」。
所以，这是一场为底层百姓发声、为人权而战的伟大斗争！
男主有点过于性感了，片子里更了不起的其实还是那个连自己名字都不会写的部落女人
得分：9.5
电影开头的片段就让人感受到扑面而来黑暗，但我觉得当事人以及低种姓人经历的是深陷泥潭，淤泥从“四面八方”袭来淹没五官而造成的黑暗，而电影拍出来的是：太阳每天东升西落，矗立前方的庞然大物却遮天蔽日，在某一天它偶然弯个腰低个头或被人撬动后，阳光将会驱散其后终年的阴暗。
皆是如此
3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》（《误杀》原版）可是差得远了，题材形式（且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力）都不新鲜，故事或纪录哪边都不靠着。
不想当编剧的学者不是好作家～不得不说编剧非常具有一流研究者的眼光，挖出了丁若詮这样的宝藏人物。无论是18世纪天主教在朝的传播、实学的兴起、博物学著作的编撰，还是口头与文字、精英和俗众的交互，抑或是东亚海域的交流史，以及实学与朴学的互文、丁若詮兄弟思想的对照、中学与西学的汇流，每一个都是可以拿来写论文的题目！编剧进一步把丁若詮解读为其时代的独行者，强调天主教作为李朝时代朱子学之外士人的alternative way，非常有卡洛金兹堡的《奶酪与蛆虫》的味道了～
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