同性恋男女的形婚生活,先是为了父母,后是为了领养孩子。
真的是非常佩服,宝莱坞印度电影把一个沉重的话题阐述得如此清楚而又温暖,影片中融合了同性、催婚、催生、同性家庭等各种敏感的话题,是一部温暖而严肃的影片。
看完这个电影突然觉得,精神和物质确实挺像,都有先进和落后的区别。比如少数族群在社会中获得认可的程度,先进的社会已经下”锦衣玉食”了,而落后地区比如印度还在抗争求温饱。更有某些地区,明明可以共同富裕却故意制造饥荒。
OST赞!PRIDE游行。
又抓马又感动,彩虹旗下牵手奔跑给我看哭了😭,双方的父母都好不错。
很难想象连我们邻国印度,都能以宝莱坞式的幽默,拍出一部包含LES、TXL、形婚、以领养代替生殖癌的同影。🌈
节奏不算好,但在印度这个题材真的勇敢,继上次的维权律师之后,印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权,我们在不让说就不存在。
印度第二部全国公映的的的lgbt电影,依旧处处展示着平权符号的命题作文,这次取材经典的gay和拉拉形婚的故事。从真雄起结尾的除罪化到这个电影结尾漫天的彩虹旗,见证同性恋在一个地区生存环境慢慢改变这种感受总是迷人的,尤其是生活在一个没有希望(单纯指同性平权)的地方。不过看下来确实不太喜欢的来,和已经感受上先入为主的真雄起这种从一条线猛打的故事比起,想表达的更多,但也混乱了更多,不过三观正就完事了。会持续关注印度后续的同性题材电影。
本身充满娱乐性的大纲,作为喜剧足够搞笑的情况下还有一定的突破与升华,而且也顺应了一波印度时政,可以说是非常值得一看了。
求求别再happy ever after了
看过的第二部同志片(第一部是 蓝色大门)。爱无关乎性别,爱就是爱。
同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入,只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层,沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念,熟悉的亲子关系,君君臣臣父父子子,看不到个体,传宗接代、养儿防老的传统思想,也有印度社会问题的反映,只不过这个结尾过于理想化了。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
3.5,真希望里面的世界在我们这也存在,形婚成立意味着传统的婚姻观成功地进化,它终于可以是人生合伙人的关系,而不是反人类的爱情的终极;存在不喜欢小孩的gay和不痴迷于自我基因传递的成年人;小孩不再迷恋追求父母辈的认可,至亲的打击固然大,但人生终究是自己的。看到有些感动的地方是骄傲游行那个标语,legalise child adoption for gay couples。道理就是这样,血缘从来就不是bondage的充要条件。
印度已经可以排出这样接地气的LGBT电影了,话题之广,感情之起承转合,看出来是用心了。可能这样的场景目前只能出现在电影里。期待看到国内的类型电影,大家的生活可精彩着呢
印度第二部全国公映的的的lgbt电影,依旧处处展示着平权符号的命题作文,这次取材经典的gay和拉拉形婚的故事。从真雄起结尾的除罪化到这个电影结尾漫天的彩虹旗,见证同性恋在一个地区生存环境慢慢改变这种感受总是迷人的,尤其是生活在一个没有希望(单纯指同性平权)的地方。不过看下来确实不太喜欢的来,和已经感受上先入为主的真雄起这种从一条线猛打的故事比起,想表达的更多,但也混乱了更多,不过三观正就完事了。会持续关注印度后续的同性题材电影。
难得的印度同性电影,久违的歌舞片段,不过总体情节发展无聊,节奏缓慢,还有动辄两个半小时起步的印度电影真是惹不起,不能因为立意好就盲目给高分啊。
看来我就单纯好色而已。女主贴贴就喜欢,男主那边颜值不行就…,那这么说来我对阿鱼的脸和肉体还是挺满意的?我挺怕里面有让我不舒服的桥段或意识形态输出,比如要求别人尤其父母完全接纳,或者身为同性就被要求去勇敢去“骄傲”,搞的你身为什么就必须属于一个群体了,然后群体自己有一种义务,群体之外有其他义务,更不自由了。而电影里就有但是还好,比如女主女朋友那里就悬崖勒马。而除了意识输出情感部分还是能打动人的,整体就还好。把一种价值观打倒去树立另一个标榜它更正确,很危险也容易循环,怕是没几年来个更正确的。
把LGBT个人认同、社会认同的现实压力通过诙谐幽默表现出来,隔壁比我们玩得好
印度一个极致保守的国家,都能拍出一部如此商艺俱佳的同性作品,实属难能可贵。主题觉得不是同性平权等,而是人要真实的面对自己,只有如此,才能得到真正的幸福。喜剧部分做的优秀,矛盾和冲突都设置合理,角色也演的很好,除了必有的歌舞,其他都很不错,唯一就是家人态度的转变还是有些太容易了。当然那只有电视剧的长度才够了。
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