剧情介绍

  1948年,孟买。饱受争议的知名作家Saadat Hasan Manto因出版多部针砭时事的作品而引起公众愤慨。印巴分治之后,他不得不离开孟买这座深爱的城市,前往巴基斯坦的拉哈尔。他对言论自由的信仰以及对社会边缘人的关怀使得他的流放之旅成为一场悲剧,更使他将心中所有的力量都投注到笔尖之上。

评论:

  • 逸楷 7小时前 :

    恭贺伟大祖国72岁生日快乐。

  • 次秀艳 8小时前 :

    不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。

  • 澹台尔蝶 3小时前 :

    服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜,完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期,被视为邪教,朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字,作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学,似乎是看不惯阶级分化,两班和平民,自己也没有抗争的心,只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学,朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败,无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道,但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者,还是希望儒家能教化官员,好好管理。但后面的剧情说明了不可能,那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发,回到老师身边。但确实很刻意,官员脸谱化很重,按理儒家治国应该有点书生的善的。

  • 歆彩 1小时前 :

    【2.5】比《思悼》稍微好一些,但也仅仅是强在选题层面。

  • 骏钊 1小时前 :

    山水风光跟主角心境拍得真好啊,如果志向不能实现,寄情山水,按自己意愿而活也很不容易。想有一个没有王的世界,这样的书不可能写出来,后半段编剧跟导演过于自我发挥了点

  • 沙尔容 5小时前 :

    剧本非常工整,摄影非常漂亮,都在格局之中,没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美,好像现代穿越回去那般,多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的,我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外,傻逼天主教也没好到哪,但剧情弱化了天主教原素,变成强调「西学」,非常狡猾了。

  • 牵华荣 6小时前 :

    正直的学术是从茫茫无迹的大海里写出鱼谱。

  • 驰梁 9小时前 :

    真是四海无闲田呀!

  • 柳慧捷 0小时前 :

    田心,黑山《经世遗表》,学习一下?

  • 腾震 2小时前 :

    乱世下,贬谪可能是东亚仕途的小幸运,丢了实权保留编制,不会像贫民挨饿,还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》

  • 束彤蕊 8小时前 :

    对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

  • 辉心诺 2小时前 :

    3、在被流放的十多年里,士大夫丁若铨没有气馁,他找到了自己存在的价值和意义,死的时候还在伏案疾书《兹山鱼谱》……像仙鹤那样振翅奋飞于辽阔的天宇固然令人欣喜,但当雷电交加、翅膀折断,在淤泥里自由地生活未尝没有意义。

  • 汪景彰 9小时前 :

    难得没有黑宗主国,而对倭国则是一如既往的没好感。

  • 箕小枫 2小时前 :

    很崇敬那些在儒朱仕林当道的时代,

  • 智芳洲 0小时前 :

    导演说是预算不足才拍成黑白的…电影不错,但没有获取到新的内容

  • 贡开畅 5小时前 :

    一部鱼谱背后是社会百态,仕途、阶级、生物等等尽在其中

  • 祖安澜 7小时前 :

    看着影片中的人物探讨孔子,还用各种诗句交流,我真的很惭愧这样题材的电影为什么不是我们国家拍出来的。。。ps:定格在远处兹山的画面由黑白转为彩色让这部电影多了一丝暖人心的温度。

  • 鲜于兴发 1小时前 :

    拍得真好啊,韩国电影这几年真的令人刮目相看。不仅有属于自己的风格,拍有中华文化的电影都那么讲究和认真,真的值得中国电影反思啊。后半段官僚体制真的让人想到那句伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

  • 象谷兰 4小时前 :

    前半段举重若轻还挺好的,演着演着觉得又套路了。

  • 雅香 1小时前 :

    老套的主题,略显匠气,但叙述得很诚恳。在失去方向的时代和纷繁而腐朽的大环境下,一个人如何重新定准,寻回自己的初心,在治学与生活中获得平衡和真谛,是永不过时的话题。

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