最近这种white privileged迷茫痛苦看多了，真是有点反胃
同じタイトルの小説を書いた人は俺の友人の大学の友人だ。それは俺この映画を見るきっかけだ。内容はあまり面白くないけど、まあまあ青春を感じた。
看不懂是因为对西方宗教的这些故事不了解，开头和结尾的雅典人书店穹顶名为《和平》的画已经说明了一切，作家用创世纪该隐同态报复法的故事暗示了女主是凶手，作家在教堂毫不掩饰的跟男主说泡了女主未成年的妹妹也是同态报复法的一个手段，也就是他在书店里解释新书的那一段话来证明了报复的正义性，即片名的天怒。说实话，最后这一幕是引起了我强烈的不适感的，别看这些人衣冠堂堂的，其实就是借着冠冕堂皇的借口来行一切毫无底线的恶（导演是不是在借机暗示宗角反思？），嗯，这又属于另一个范畴的问题了，如果在公开场合讨论这个问题我怕会被关小黑屋
一个忍不住的性骚扰，变成两家人的家破人亡，太刺激了吧
虽然是编排，但是给到观众一种假设。日落之时，什么话都不用说，说什么都是废话，不如不说。世事无常，那些责任和问题，以及金钱和时间，都不是个体可以控制的。
哎，最后这个反转。。。可能我们看到的就是最好的可能
基本不写评价的，但这垃圾的让我实在忍不住了。影片没有解释是怎么杀人的，这男二号记者也没什么用，浪费时间。也就女主角比较漂亮能让我看下去，这电影连国内悬疑片都比不上。
最后结尾有些太仓促了吧
地狱不需要降临，本就身处地狱，何来会被业火烧到一说。
比《新秩序》好看，后期两次亮底牌让人物动机变得合理，也给叙事带来节奏起伏，前半段漫无目的的闲游+艳遇也非常自然畅快，其实片名就已剧透，这样安置在尾端的反转，让故事讽刺又合情，8/10。
一开始导向纯粹的视听情境，核心事件对主角失去了吸引力，大量“不知从何结束，又不知从何开始”的非理性剪辑，又以一种非常human的虚无主义观点去打破感觉-运动的关联。之后电影则变得精神分析起来，它先是来到了《新秩序》的反面，不是实在界之力冲破了符号现实的壁垒，而是符号秩序对主体的永恒支配：尽管选择放弃家人、金钱和身份，主角还是命运般地被指派到符号网络的一个点位，接受来自大他者的惩罚。而最后的反转又将电影推向了所谓崇高化的问题：这份超然并非凭空得来，是生理性死亡的预兆给予了他面对符号性死亡的勇气。在两次死亡的中间地带，或站在那只被解刨的猪的位置，Neil以异世的姿态迎接自己的命运
卡纳汉的动作场面永远值得信任，不过故事就太老套了。
丧到无责任无底线也是一种生活，整个电影就像尼尔看的海，约的会，吃的饭喝的酒晒的太阳，无所谓
并不是拍得出和生活一样无聊的影像就叫电影了
无聊
一个很有意思的故事。一位女孩与作家的故事，当亲人相继遇害，是意外还是有预谋的报复？作家就是凶手，从他向楼下使眼色暗示女主自杀的那一刻，就暴露了他的内心，他一直处心积虑的给别人心理暗示，以达成他的报复目的。
卡纳汉的动作场面永远值得信任，不过故事就太老套了。
开头还以为是局外人。还好比较短，不然我肯定不愿意看完。我就想说，弗兰克，不要设置一些他妈的plot twist。不知道是想表达absurdity of life还是什么，并没有达到这种效果。屠宰猪出现在房间里那一幕还不错，至少有视觉冲击力。我的夏洛特呀…
逃避也许能让自己爽几天，但是改变不了命运。
导演乔·卡纳汉也有点来头，《五路追杀令》和《天龙特攻队》都是他的电影，但近期作品似乎一头栽进了小成本动作片里，口碑大幅滑坡。
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