经弟弟妹妹介绍恋爱的金杰和晓敏，婚礼准备的并不顺利。由于两家悬殊的门第差距,让原本不乐观的亲家关系，在婚礼准备中产生严重的分歧。出身豪门的晓敏母亲曹梅花瞧不起刘凤仙这个亲家，要求金杰买了房子才答应嫁女儿。自尊心极大的金杰母亲刘凤仙则打响反击保卫战，以理力争，不想在亲家面前输掉气势。两母亲的争斗触发了金杰的牛脾气，决定取消婚礼，晓敏哭哭啼啼死拽着金杰不愿放手，并逼母亲曹梅花给她购置婚房。
就在大女儿如火如荼地准备出嫁的时候，曹梅花的二女儿晓岚则悄无声息地离婚了，原来她一直喜欢一位摄像师许正勋，早先因为意外怀孕才嫁给了丈夫郑俊，如今许正勋的再次出现，并向晓岚表达了爱慕之意。于是晓岚跟郑俊坦白，并果断地离婚。因为顾虑到4岁的儿子，两人约定暂时瞒着双方家庭。
郑俊在一次交通事故中和金杰的大妹金英相遇。两人因误会彼此看不顺眼，但冤家路窄的是，金英因一个网络设计项目又碰到了郑俊，金英误解郑俊公报私仇，于是两人的关系升级到水火不容。直到误会解开后，金英决定找郑俊道歉，郑俊却丝毫不买账。金杰与晓敏在朋友的齐力帮助下，终于克服了重重困难，两人举行了婚礼。晓岚隐瞒离婚带着郑俊参加姐姐的婚礼，席间却收到爱人许正勋不想成为第三者，决定退出她的爱情的消息后，匆匆离席。而落单的郑俊与同来参加哥哥婚礼的金英再次邂逅。在婚礼上两人冰释前嫌，互生好感。
心灰意冷的晓岚决定赴美留学，离婚的事再也包不住，郑俊为了不让晓岚受到众人指责，对外谎称是自己有了外遇。但这样还是引来了婆婆孙丽琴的极度不满。晓岚破罐子破摔，将婚后一直不敢表露的种种不满全部宣泄，然后丢下4岁的儿子去了美国。婚后的金杰住在丈母娘买的婚房里，不得不忍气吞声、忍受曹梅花的牢骚。一天，晓敏的弟弟姜贺来找他帮忙，原来姜贺做生意亏了，希望大姐和姐夫能帮忙将房子抵押作贷款担保。金杰义不容辞地答应了………
一个平凡的人物架构、基本没爆点的故事，却被李濬益驾驭到如此荡气回肠。拥有《素媛》的细腻情感，《思悼》的张力叙事，平稳工整之下凸显功力。
黑山成了兹山，海胆里飞出蓝色的鸟，出世入世的师徒就像污泥里的白鹤，捕鱼作诗水墨映趣，又留下对大道恒久的追问。三星半，鞭策华语片不无道理。
引进西方科学没问题，宣扬天主宗教就是傻逼。
价值观的冲突只是六个字，但它们会像鬼魅之手一样影响你做的每个决定，左还是右，前还是后，躺还是跑，去还是留，平和还是激烈，它是我们如何活着的帆。
好奇心与希望是这黑白世界里的璀璨星空与蓝色小鸟。
士人总把自然当成归隐之地，但多数情况下，自然只是充当他们坐卧时背后的一扇清新盎然的屏风而已。“自然”的类型里，山林田园是惬意的意象，而海岛是孤寂贫瘠，更能磨练人，更能给影片故事的展开提供突兀写实的舞台。此外，天主教在朱子学糜烂的传统社会里开了一道口时，渔夫从宦，士人寓海，二人在什么才是牧民救世之道的问题上产生冲突，这样的故事本来就很有挖掘空间。人生海海，不论是大海还是宦海。
最早看到的薛景求是海云台里的逗比大老粗 是薄荷糖里的臭脾气落魄男 最近的他变成了处变不惊童心未泯的高洁雅士 西洋镜一样的老头子
三星半。确实如短评所说：宗教在片中太符号化；西学表现得太浅显；讲友情也太平庸了；儒学表达又太刻意炫技；反两班和贪吏反得又太样板；反君王制度反得太仓促，快结束了才匆匆登场。只能说，求马唐肆吧。这部电影其实真的讲得挺肤浅的，但真理还就是这么肤浅，所以无人在意。回到最初的那个儒家，有反骨的儒家，也就是反对法利赛人的耶稣。最感动我的是兄弟分别一幕，“苦寒念尔衣裳薄”。好处是避免了sentimental，坏处是辞官一节未免drama。又，想起远藤周作《沉默》。
实在好看到落泪，一望即知，风骨和价值断然不是某种“以出世的态度入世”这种狗屁不通的狗屁组成的论调，也不是什么“以出关的心思入关”这种满腹倒灶酸腐的铜臭生意经，电影的呈现促人思考，故事里，如果{修身、齐家、治国、平天下}这种词语真的起作用，那它们的地位一定和{结网、捕鱼、听海、写志谱}这些词语一样的卑微，所以，这种转换当然也是可以反转过来的，这是认识论的转变，也是传统的现代化，让我仿佛透过影像，再次看到多年前读施公依傍古希腊复兴“理想国”的图景，虽然现在可能还没有非常好的范型和足够扎实的共识，不过却已足够让人动容，年度十佳。
世道那么污浊，不如研究一些通透之物。可能对于个人来说确实是最好的选择，但我实在是忍不住要想，如此这般，那些受尽苦难的人要怎么办呀。不过片中好奇开放的态度还是挺好的。
如果你也喜欢苏轼…
写鱼谱的因是为了格物，最后的果是成就了一个大才。这个大才最后是经世济民还是回到兹山并不重要，现实故事中并没有这么个人也不重要，他是一个集体性的符号，该传承的那些都传承下来了。不然，怎么会有这部片子呢？
有几个段落我被感动到，但实际上应该并不是这个电影最重点的地方。这个电影想说的东西有点多，我感觉没有必要。如果是仅把中段写书捕鱼教书作为重点，那还真有点文艺，有点像我喜欢的某类日本电影。老师上岛前的一段，节奏很有问题。学生出岛后的那段情节太俗了，太刻意了。不过总的来说，还是很喜欢的，尤其是俩男主角的表演，还是非常让人信服！电影表达的东西，应该也契合了当代人的很多思想。
4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方，不过故事还是很动人的，也确实适合黑白摄影。
流放海岛，与民同乐，品尝海味，教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。
苏轼！苏轼啊！！！美食！！文化！！诗歌！！历史！！！中国电影人在搞什么！！！捶胸顿足！！！
内心对传统和智识的敬畏被暗暗唤醒了一小会儿，提醒我在别样的时代还有那么一点“古典”的冲动，心向往之。弟弟研究经世致用的大道，从者众，而哥哥代表的是另外一条无可言说之路，看过世态炎凉之后仍保有一颗好奇心与学者的思考。“鱼谱”看似天真，实则有逆流而行的坚定。
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔，都是如此。
“西学东渐”虽然不太合适，但无疑是近年韩影在国际上大放异彩的显著特征；但《兹山鱼谱》却用温柔深邃到极点的笔触，去描绘了历史上西学东渐下，半岛丁若铨学者的一段人生。
世道那么污浊，不如研究一些通透之物。可能对于个人来说确实是最好的选择，但我实在是忍不住要想，如此这般，那些受尽苦难的人要怎么办呀。不过片中好奇开放的态度还是挺好的。
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