Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
虽然过于人类中心主义的如父如子。最恐怖的是新嗣一直到变成大人都带着随时能炸断脖颈的致死项圈吧……小男孩脱母入父的社会化的过程刻画得精细而惨烈，成为大人后的问题………是另一种故事了。
希望我们永远拥有蓝色的海洋和beautiful world.
人类补完和阿西莫夫的盖亚模式一样也许确实是人类最终最合理的归宿，但别是现在。个体五花八门的缺陷和不完美或许才是魅力所在。
还是挺好的，可以看到创作者心态的变化，角色性格曲线也合理，画工更是没话说，再见了，所有的福音战士！
只是看个爽绝对足够了，也别怪庵野秀明，如今不存在创作出真正好作品的土壤，只可惜没有早点结束这个系列，拧巴的价值观落脚点也算是创作者在这个烂透了时代的一种求仁得仁吧，这么想就挺好理解的。
表达的还是那些东西，形式上又掉了个档次，只不过换了个视角，实际就是在复制自己，作者的艺术生涯在第一部剧场版完结时，其实已经结束了。
话说絮絮叨叨，历尽千辛万苦，整个故事就是要讲述一个男的要长大成人就是要摆脱父母的禁锢，然后什么初恋、梦中情人、基友都不重要，大波妹才是王道！
哪句话才是真的？我到底要信什么？
/
从记忆中的美好褪色为如此精致繁复的画面
终于知道为什么分这么高了，因为会看的人大部分都是死忠粉。看睡着了好几次。只能说无聊的很，日本那套故弄玄虚在我这里没起作用。
最后大家的退场情怀拉满，其他都极其平庸，过程处理远不如真心为你
全靠新观众来给你洗白是吧
感觉没有网传的那么神作嘛 给我的感觉更像是漫画的额外补充 从一个没有绫波丽的世界 变成了没有明日香的世界？ 看见动画里的真嗣就来气 漫画多硬气 剧场版还封闭自己 这就是成长的嘛？最后那段和碇司令的谈话 感觉庵野秀明这杂s也多了一丝温情嘛 可惜绫波就没有一个好下场 真有你的啊 另外我感受到最大的震撼就是日漫对人物性格刻画的爆满 人物的立体这些 国产动画电影还是有很长一段路要走啊
就连不食人间烟火的克隆人也在告诉大家劳动最光荣，努力工作和劳动人民一起才有生命的意义。
从记忆中的美好褪色为如此精致繁复的画面
区别就在于他们在那个时刻 脑子里在盘算什么
结束迷茫或者叛逆的青春
文戏和武戏的割裂，想起第一部用大半部讲述如何开出一枪的震撼，也随着世界观的庞大慢慢没有那么喜欢了。 不过这次大家都没有那么痛苦，回归“正常生活”，黑白素描，线稿，都更感人。
意料之中的有些细节没看懂但是此刻我啥也不想说只想打个五星平复一下情绪，9年了，大家努力活到EVA完结真的太不容易了！
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
