无神论者不屑于跟着念,以及莲蓬乳的设定未免过于滑稽。
作为伪纪录片,人物行为、多角度冗余机位等都暴露出许多不合逻辑的地方,但结尾才让人恍然大悟,原来这一切都是刻意而为之的,但这样给观者下套的方式显然会带来极大的争议,主创这种抖机灵但得罪观者的行为算不上讲述这个还算有意思故事的最有解。
很多人都因为被晦气到了所以打了低分,其实被晦气到了也就是被吓到了吧,那么恐怖片也就算成功了。民俗宗教元素串恐怖片真的很有代入感。里面有经典元素让我觉得蛮酷。招魂、驱魔人有多少分,这部电影就该多少分、甚至更高一些。
WTF?导演大哥你用两个来小时讲了一个类似"不转发这条消息全家倒霉"的土味儿网络威胁?你是不是特别恨你的"小天使"啊?那个佛母长得这么像戴面具的宇智波斑是向岸本齐史致敬吗?
加一星肯定它在我看过的华语恐怖片中的地位,毕竟此前看到的比较优秀的华语伪纪录片形式恐怖片只有《中邪》。相比之下,《咒》引入了更多的民俗元素,并且借鉴了大量外国恐怖片的设定。可是尽管它超越了简单的冒险故事情节(相比《昆池岩》,《致命录像带2》等),但仍未能留下太多的回味空间,大黑佛母只是“恶念之神”,所以它是为恶的,它是一个难以抗衡的诅咒的祸根,这或许简化乃至消解了民俗文化的意义,主角的使命只是与一个强大而不神秘之物(一个为恶的东西)对抗,这使它和很多内涵平庸的恐怖片没有区别了,或许它比这些恐怖片最大的亮点在于,它敢于大胆地诅咒观众。于是它让“晦气”成为了自身最被印象深刻的点,而非恐怖,或者神秘。
电影本身不是很吓人,但很高兴能气到一些看了盗版还爱大声破防的人😜
套路还是很明显,作死的探秘者、邪性的仪式、诡异血腥的献祭、硬闯禁忌、接连横祸。。。都能看到其它恐怖片的影子。比起来角色和经历,觉得场景设置和空间的衔接转换(如地道、曲折的民房小路、杂乱的土屋等),形成了焦急的惊悚期待,氛围更好一些。对我个人来讲,墙皮斑驳的旧屋子、地道、旧雕像,有种原始的破败的恐怖,比密集洞洞皮肤、坏死的组织、血流满面要更有吸引力。
无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了
电影电影,梦幻泡影,不必当真啦。
略显无味,不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。(在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍)
恐怖片里的女主,都是起于作,死于蠢。这片倒好,最后还给你下个咒,吓不死你恶心死你。
被好些人吹的神乎其神,最后可能是我期待太高吧。作为一个资深恐怖片迷,无论是拍摄手法,还是剧情特效,这片子都没有惊艳到我。甚至警告不能吃东西还偷偷喂凤梨的作死桥段,这其中逻辑经不起推敲,那两个老师傅对自己的性命看的也太儿戏了一点吧!
3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
太失望了,好好的片子让伪纪录片形式给毁了,请问导演要如何解释:在无第三人在场的情况下,非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头?为了追求代入感而采用伪纪录片手法,但基本的视听原理都抛弃了,如何能让人入戏?求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候,还是用最原始的手法拍片吧!在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
就这?开头十分钟就能猜到剧情走向,好多地方还没到位就戛然而止。被改编事件本身更值得挖掘
如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
心理承受能力差的人可以自觉点别看恐怖片,自己受不了就打差评,吐了
能看到《鬼影实录》、《午夜凶铃》、《VHS》、《仲夏夜惊魂》等一票经典恐怖影像的杂糅,以及用烂的伪纪录效果。
中间撩头发的做法女突然冲过来那里最吓人!吓得我把手机摔了!呜呜呜,一定要和别人一起看恐怖电影,分担不幸hhhh
大致锁定年度最佳华语恐怖片。基本上没有被吓到,但爽点还是不少的。有些地方有点创意,然而伪纪录片的逻辑问题一直都很难以理顺。本片中妈妈对女儿的复杂态度还是值得玩味的,也让影片拥有了一个可供解读的潜文本空间。
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