三千位面管理者女主神绫清玄意外死亡，为了寻回生命和记忆，把小黑莲男主染回小白莲，女主神用她的实际行动告诉围绕在男主身边的飞蛾们：无论哪个世界，我都是永远的神！
出轨后还能打电话给对方 3个人一起哺育小孩 2次家庭会议的反转 又觉得好难又觉得感人
许多情节太诡异看起来甚至像是在反讽，包括但不限于“女主下班又累又困坐在副驾驶上休息，被男主含了一大口水全喷脸上吓醒只为让她拿到纸巾盒里的戒指还直接套在手上问我想做爸爸你能不能帮我”的迷惑催婚催生剧情，和精准宣扬地域文化的名台词“你诚心一点跪下去拜神，说不定明年能生个大胖男孩”，张口闭口“做个潮汕媳妇”，或许属于一种潮汕男子特有的对本地糟粕文化太过自信而不自知
除了太长，喜欢合家欢设定。道阻且长，希望世界更美好。
很难得的印度片，或许我该反思自己对于印度的刻板印象有点深
印度电影选题经常比较别出心裁，不过剪辑方面或许应当再做一些取舍，两个多小时的电影感觉有点冗长。好的方面是影片没有满足于讲个勇于抗争突破的爱情故事，而是描绘了形婚生活中要面对的各种问题，但是整体还是偏理想化，虽然写实但是又不够深入。
影片笑点很多，印度都已经涉足形婚这一题材了，国内荧幕是不可能看到了。其实现实中很多异性的婚姻，与形婚又有何区别呢，很多也只是像室友一样，搭伙过日子罢了，真爱只与爱有关，与性别无关。被影片最后游街一幕破防了，泪目，男主也终于有勇气卸下枷锁，无视他人眼光，面对真实自己。
be yourself。冲破印度传统观念，时代和社会的进步
里面的一些人物塑造作为平权片我看得超级不舒服了，不过想想背景是印度也合理了
形婚是一个普遍存在的社会问题，其根源就在于社会和法律对同性婚姻的不认同，以至于引发了很多伦理法律难题，其实仅仅一个接受就可以避免很多家庭的悲剧，为何不能给予更多包容与理解呢？
前兩個小時笑點散落在各個地方
我们对墙外世界国际性新潮运动的兴盛没有准确的概念，只能接收到一些支离破碎的二手信息，才惊讶于印度某些思想已经如此先进及具有颠覆性。文化开放才是真正的开放。
6所有素人演员，都是小孩或亲戚，推荐他们来参演，半推半就被拉过来的，只有婵真婶是唯一自荐要来演戏的大妈，她也是打心里热爱演戏的。
都是日常中会出现的对话。听着听着觉得，我也能学会讲潮汕话。
形婚是一个普遍存在的社会问题，其根源就在于社会和法律对同性婚姻的不认同，以至于引发了很多伦理法律难题，其实仅仅一个接受就可以避免很多家庭的悲剧，为何不能给予更多包容与理解呢？
如何将潮汕生活的细节喜剧化这一块，还是做得很好的。但其实就是段子思维，不是电影思维。真正落实到人物情感，现实问题，就显得平庸无力。只有在最后几乎是花絮一般的镜头中，我们看到了复杂而真实的人物。一种自卑与自责，好奇与可爱，是长期封闭与落后真正被打开与溶解的开始。而这才是潮汕电影的方向。
对于关系的讨论，其实还只是停留在表面，但对于地方的风俗和家庭氛围刻画的不无生动有趣。影片的亲切感，强烈地溢出屏幕，以至于在好多根本算不上泪点的地方，竟然也情不自禁了。我相信电影的积极的现实意义大于技法本身，华语电影需要这样的电影。
故事简单，但是拍得不错，潮阳话还真的更难听懂。。。不过有字幕。。。还是挺好笑的，演员都挺自然的。
男主是 遇见女孩的感觉 那位咩，完全没认出来
很难相信，一个大环境下还靠硬件匹配程度来由家里人匹配结婚对象并指婚的国家能时不时的拍出几部这样题材的电影。更难理解的是，我们一边嘲笑人家一边固步自封（退回封建）。
前兩個小時笑點散落在各個地方
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