东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴（六小龄童 饰），石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变，具有了通天本领，于是占山为王，自称齐天大圣。玉帝派太白金星下凡招安大圣上了天庭，后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低，大闹天宫，被太上老君困于炼丹炉内四十九天后，大圣踢翻炼丹炉，炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾，于是将大圣镇压于五指山下。一晃眼五百年过去了，唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人，大圣受观音指引，拜唐僧为师，师徒踏上了取经的路途。
混淆是非颠倒黑白丧尽天良冠冕堂皇
小新的水准似乎慢慢回到了巅峰水平。
不理不理左卫门到底是个什么人物形象，贪财但是大是大非上不含糊？一般这种人物都是出现在抗日剧里，虽然发战争财但是不叛国。好多地方看的人只皱眉头，你到底想说啥，这些情节监督你自己看起来通顺吗？
小新的生命力真是不容忽视，涂鸦拯救世界这个主题设定也是别出心裁~ 照相机把人拍平贴墙上的画面一开始我还在担心，本身就画得平面的人物如何变得更平？看过之后觉得我的担心多余了，细节处理得恰到好处~ 同一画面中超过100个MC一起动作，这是传统动画中不可能有的场面，也是动画渲染和算力的“炫技”——当然，你只看到欢愉的童话打怪故事哈哈一乐，也是值得的~
不正经的角色的剧场版反而比那些个正经动画角色的剧场版好看。
-有誰消失了嗎 -沒有，沒事的
越来越没有什么新意了，很俗套的剧情，已经吃了好多年老本了。
欧洲全境犹太清洗的系统性程式化筹备大会&会议纪要抄送每一个与会者。“大概会是在波兰一个叫奥斯维辛的地方。” 规范和秩序究竟是限制还是拓宽了恶的边界？值得思考…
由于是个秘密会议，所以这些台词都是编剧根据其后期行为的推测，那么到底是不是真的呢？还不如放一下万湖会议后的具体行为。另外，这个电影表现方式非常一般，你可以理解为大家一起对台词，不知道演技是怎么捧出来的
人的命，有时候真不如猪，都快一百年了，咋还是这个样呢
影片中的艾希曼和“艾希曼在耶路撒冷-一份关于平庸的恶的报告”中的他的形象判若两人，电影中的形象精明、有效率、有执行力。百度的词条，是纳粹德国官员讨论犹太人问题的最终解决方案的会议，于1942年1月20日举行，地点是柏林西南部的万湖的一个别墅。会议落实了有系统的犹太人大屠杀。
人的命，有时候真不如猪，都快一百年了，咋还是这个样呢
从纸片人娜娜子那里开始哭得一塌糊涂😭小新糊满雨水泪水的侧脸和忍不住向下耷拉的嘴角 却在下一秒转头若无其事般露出傻乎乎的憨笑 画风粗糙猎奇却无比淡然温柔又爱眯眯眼笑的娜娜子一路无微不至地照顾小新 拿画本爬陡坡剥橘子拉椅子抱高高 最后义无反顾冲进雨里拼尽最后一丝力气逐渐模糊直至消失 太伤了
爬满鸡皮疙瘩，每个人都在当下的国家中觉得自己在做正确的决定。
这片场景超级简单，从头到尾就是一群领导坐在房间里围着桌子开会。
看得出《蜡笔小新》系列剧场版也进入了“二次创作”阶段——当以前的观众成为了作品的创作者所呈现的作品形态。这也让本作剧场版的高概念成为了评论的入口，但这些概念并不像《大人帝国的逆袭》那样落实到某种现实的批评，而是高谈如“没有创作世界则将毁灭”、“孩子与成人世界的对立”等老生常谈的概念，却忽略了概念生成的过程。
一群拥有高贵德意志血统的人，在讨论如何将“大规模的屠杀变成一种按部就班的工业操作”…
100分钟室内纯对白戏，开倍速播放脑子容易跟不上。
当人成为问题，成为政绩的目标。/人道主义的微弱提问也被轻易淹没，我们不会因为尽责被指责的。我们这代人只是刚好被选中要为国家剜去病瘤罢了。/获得签字走无意义的手续，是为了让人维持秩序感。法律是可以朝令夕改的，虚假的程序正当才是现实。/Sechs Millionen Juden wurden. 平实的会议纪要之后，这一切才刚刚开始。
国家机器面前，每个人都在做自己认为正确的事情，哪怕是要决定一千万人的死亡……会议结束前每个人的脸色，不寒而栗
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
