1955年，我国大小凉山的彝族人民还处在奴隶社会。火把节这天，奴隶海来乌呷又被卖到普洛寨的大奴隶主罗洪打石的家里。她发现打石就是20年前杀害她父亲--娃子寨奴隶起义的首领海来古铁的凶手。不甘做奴隶的乌呷为救别的姐妹，打死了奴隶主的狗，被关进死牢。当年的"娃子寨"成员老奴隶古尔和奴隶们帮着乌呷逃出普洛寨。途中，乌呷不幸摔成重伤，我民主改革工作队救活了乌呷。养伤期间，乌呷学习文化，懂得了很多革命道理，伤愈后，乌呷随工作队到普洛寨参加民主改革工作。奴隶主打石知道工作队要来，企图持枪上山叛乱。老古尔逃出报信，不幸被打石抓回。工作队赶到，救出古尔和其他奴隶。工作队长田向东向奴隶主讲明党的民族政策，并宣布由乌呷负责寨内的民主改革工作。翻身奴隶沙玛木洛个人发家致富思想较重，对女儿阿支一心和往集体不满。木洛的养子瓦哈因对党支部的民族上层政策不理解，从而对乌呷产生不满情绪。针对翻身农奴中出现的贫富两极分化，工作队领导他们投入了轰轰烈烈合作化运动。正当乌呷他们积极酝酿成立农业社时，打石暗中指使格尔，让瓦哈出面成立沙玛家的"家支社"。"家支社"没被批准，瓦哈对乌呷更加不满。格尔乘机威逼沙玛木咯讲明瓦哈的瑞世。原来瓦哈也是娃子寨起义首领海来古铁的孩子。瓦哈得知真情，认为自己不是沙玛家的人，因而他们办的社就不能算"家支社"。在格尔的挑拨下，瓦哈召集沙玛家支的一伙人，到乌呷他们的农业社成立大会上去"讲理"。格尔几次煽动瓦哈开枪，想借机叛乱，乌呷在工作队支持下挺身而出，并请沙玛家支的人参加大会，打石一伙的阴谋未能得逞。会上，一面娃子寨奴隶起义的大旗，使乌呷、瓦哈这对亲生姐弟相识。在姐姐乌呷的帮助下，瓦哈觉悟过来，当场揭发了格尔。打石一再不顾党对民族上层的政策，阴谋进行叛乱，工作团团长秩博率众平息叛乱。战斗中，瓦哈亲手击毙罗洪打石，使这个反动的奴隶主得到了应有的下场。
我想
女巫犹如生成机器在各个不同性格、性别、心理、分工、年龄的人类身体里体验着各自生成的差异。每一次的触摸、每一次的对视、每一次的做爱、每一次的疲惫、每一次的劳作、每一次的阳光照射都在感知着生命的生成之流，直到最后对孩子的爱。诗意的镜头与蒙太奇以及独白，一种属于摄像机（机器）视角的时间与运动，在形式与内容上，如果德勒兹在世，看后怕是会狂喜。
你是二逼文艺青年吗？你喜欢装逼吗？如果不是的话，请不要浪费人生中的一个半小时来看这个片。
讲的是一个直男警察为了办案把自己掰弯的过程，结局不太好。
Hubert Milkowski太诱人了！
镜头语言，文本意识，概念架构，都是合格的。
呃呃，心情就像过山车，期待越垒越高但是结尾收的一般般，剧情小细节处理的不好有点影响观感，总体还行，深度不够。
老马利克了，惊悚/恐怖标签快撤了吧，别误导观众了
可能是甜剧看多了，如果结尾能来个像《跆拳道》一样的结尾就给5星了，但总体还是很不错滴🌞
整体色调比较灰暗，片中多次采用景深镜头，营造出压抑狭隘的氛围。或许是历史背景的缘故，看似简练的故事情节下有暗潮涌动的感觉。虽然故事性蛮好，但整体感受还是有点偏向沉闷了，罗伯特和妻子的床戏就不是很必要，这个人物一方面鼓励爱人去追寻自由，一方面冷处理与妻子的情感危机，人设有些不讨喜
男主应该是从那场派对后弯掉的，感官刺激引起心理变化，不过结局挺有意思，很有味道。
我一度以为，这是在讲不通状态的母子（女）关系，可能也有，但多半是我想多了。
空洞无聊，Terence Malick copycat
男主和男二两次喝了同一瓶酒。
近焦镜头多到滥用，一度影响观感和节奏；对动作戏份的处理也停留在极其业余的、不如不拍的层面，两个人碰一下其中一个就要死要活——大哥文艺片也不能那么假是不是？
一定要找到幕后使者
真的不是恐怖片，有那么一丢丢马利克，确实是圣丹斯喜欢的料；塞尔维亚背景显得女性主题更深刻；劳米演的很可以，女巫还蛮漂亮的
一个被剥夺自由重新认识世界的女巫，每一个我每一个他，感受到的每一寸土地都那么的新奇和自然，如此的或者也成为了价值。男人和女人是割裂的，女人是镜子男人是水，让女人变成真正女巫的不是滑在身上的印记而是人的残忍，女人就是女巫也是历史。变化为各式各样的人，才发现女人是被动低下的，男人也要不断劳作忍受痛苦和咒骂，最终人和人的本质是由爱结合两个人。全片最后狼巫婆的嫉妒尤其的微妙。不过后半段的长焦慢镜头太多剪辑稀碎，看的真是犯困，内容在实质上也没有再深入。与其说是女巫想要融入人类还不如说是从一个陌生的角度从新审视人。
画面磨砂质感的电影，整个片处于压抑氛围，调色也比较暗，party和两个人搞在一起那里气氛轻松点，最后简直是太刺激吓人了，开放式结局，男主很有责任心，卷毛大眼睛特别可爱，小警察怎么会不喜欢他呢
挺好的片子啊，有同性题材的罪案片，如果只想看谈情说爱那可以绕道了，故事悬疑感还不错。
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