从小，戴思挂的父母就教育他，男人要先有事业再考虑家庭，于是他一直遵循着父母的教诲，如今总算在事业上取得了些成绩，却发现自己已经年过半百。这次被香港总公司派来北京工作，看到北京巨大的变化，还有街头朝气蓬勃的年轻人，戴思挂的心里掀起了小小的涟漪，他暗自祈祷着能在这遇到自己的真爱。戴思挂和原本在这里的阿发做了工作交接，阿发用自己付过租金的房子抵了当初欠戴思挂的钱后便匆匆离开了。雨夜，戴思挂搬着行李来到了阿发租的房子，却发现里面住着宋美美和她的儿子毛豆。原来美美是阿发在北京的女朋友，几年前和丈夫离婚后，独自带着儿子生活的她希望找到一个真心爱她的人，可几次恋爱都以失败收场，这次本以为阿发能带着她们母子去香港，谁知他竟然不辞而别，还把共同租的房子转让给了眼前这个不讨人喜欢的胖男人。还沉浸在痛苦之中的美美把气都撒在了戴思挂的身上，戴思挂也不干示弱，两人最终虽然达成协议共同使用这套房子，可矛盾冲突在之后的生活中还是屡屡发生。两个对爱情都无限向往的人各自寻觅着自己的真爱，闹出了不少笑话，也经历了不少打击，最终两个“失恋专业户”结成联盟，成就了一段欢喜姻缘。
和《中邪》类似，运用伪纪录片的手法，更好地还原了生活中我们常人也能经历的一些恐怖情景。剧情流畅，双线并进，伏笔悬念，一应俱全。小女孩喊出“火佛修一，心萨呒哞”那一刻，真的特带感。
还有，有些剧情真的很刻意，时间顺序也很乱，就无语
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
昆池岩和灵媒之流靠着宣传瞎吹的烂片就不要和这部相提并论了
豆瓣恐怖片分偏低，是观众鉴赏能力的问题？不，其实是观众对于这个类型作品中的创造力和开拓性，这两点有相当深的误解和歧视，例如《咒》中为了让观众身体力行体会被古老诅咒缠身的恐惧感，而创造的设定，并非很高级，但是是生效的，这部作品最大的问题是手持摄影的风格过于突出，削弱了电影感和作品质感，一种视觉呈现方式用过头了，会让人觉得视觉疲劳，而咒语本身的设定和某国文化层面的深度链接，反而是有趣的点，看电影而已，觉得晦气or被冒犯的，应该看看佛经、道家典籍，人没那么容易相信影视作品里的东西，如若不然你们每天看偶像剧，难道就成白富美、高富帅了吗，醒醒吧（继续装傻也无妨），脑子是个好东西。
最后，诅咒反弹给这部电影的编剧和导演！
人生而平等，被人为赋予价值后，变得不平等。
人还是要有敬畏之心，几个人擅闯禁地还到处搞破坏，人家在拜拜你在刻🐔，人家虔诚搞仪式你几位一脚踹烂门进去还不懂装懂东摸西摸，连神像的盖脸布都要掀开看看，不招邪回来你当人家鬼吃素的！后面也是，口口声声说爱女儿，结果还不是不听劝告给女儿吃东西，害了驱魔师也害了女儿和自己。
这才是我想看到的关于covid的影片。
而代价是诅咒
疫情之下的疗养院现状，非常好的角度。所以我情愿相信结尾是一个崩溃了的疯了的臆想……
有人说恐怖，有人说晦气，我觉得是邪。柯孟融勘破了民俗志怪类恐怖片的三大法宝：图腾，经文，邪神。图腾往往象征着危险信号，是原始恐惧的传承与延伸，在视觉暂留的魔法加持下，让人陷入半信半疑的心虚状态。经文则是听觉陷阱，循环往复的加深印象，引人犯错，若是一不小心默念，便是一身冷汗。邪神=无法控制的至高力量，该意象想要成立，则必须依托于超自然恐怖奇观：虫、溃烂、献祭、封印，多个场景的冲击之下，求神拜佛保平安的敬畏与恐惧油然而生，瞬间沦为邪神信徒。很多人因为所谓的诅咒而打一星，这其实就是信了咒的邪，正中导演下怀，越是破口大骂，越代表恐惧强烈，反而印证电影本身的优秀。“你相信祝福吗？”看似人畜无害的台词，却让我头皮发麻，心有余悸，人类无时无刻都在寻求庇佑的念头，才是永恒的魔咒，我要听十遍张学友的《祝福》。
那就让我 不可 退缩
屏幕上小小的，克制的一声声help
题材挺好的 半纪录片了 当迷你剧随便看看吧 爱看女主演
好看，看完想抽导演八十个嘴巴子，都给我气笑了
体制如此，个人能做的实在太少，哪怕只是救回一个人........
3.5吧，伪民俗美术还可以，就是借鉴元素有点多，镜头设计问题比较大，相比其他类似伪纪录片硬伤太多，分担诅咒的互动是亮点也是死穴，至少我个人感觉是被强行拉入了并未被事先告知的观看契约，且此契约溢出了电影文本的场域，进入了日常经验，因而造成生理性不适。
打满分因为分过低，这个质量的恐怖题材电影打三星以下的我确信是纯种沙币。看到了吓到了，甚至人家美术组出来说假的假的没有这个宗教还是相信了，晦气的是这种观众才对
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