逆爱 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2005

导演: 王帅

剧情介绍

  讲述了5个来自不同家庭的青少年,通过组建“哪吒乐队”而引发出的各自不同的叛逆经历,也展示了来自社会、教育、家庭的矛盾现状,剧情真实深刻,让人产生共鸣,给人以深省。逆爱是一次青春的逆袭,同时也是一场因爱而生的人生反转。青春不应在时代中和叛逆中溺亡,正确的引导和足够的爱,可以让叛逆不再是青春唯一的标签。

评论:

  • 卫国宁 3小时前 :

    一不小心就走心了 这次是每个角色身份交叉感受 反正这家子聚合的能量 好叫人羡慕

  • 宁松雨 3小时前 :

    整体风格并不很喜欢,但以儒家文化为精神内核,探讨出世入世,其创作勇气和所达到的深度,还是挺令我们汗颜的。设想一下,我们现在能拍出一个苏东坡流放的电影吗?

  • 化飞英 5小时前 :

    不仅仅是聋哑家人对唯一健听者的依赖,也包括妹妹对家人的保护,如何放手大概是爱这件事里最难却也必须去做的事

  • 岳帅灵凡 5小时前 :

    水墨画的构图,敢以五绝、七绝推动剧情,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的人物互动,还有《论语》《大学)……还有那个心情嘲笑韩国人偷吗?另外,本片部分还拿了小津的机位,融了《老人与海》……打个四星,警示自己。

  • 惠帛 0小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

  • 丹半蕾 9小时前 :

    家庭终于不再是青春片中的背景板了,无声处理那段很感人

  • 强梓 7小时前 :

    虽然没看过原版,但是这个版本真的很好,同时也很美国、很美国梦。温暖感人背后虽有些剧情上的套路,但是不妨碍“coda”这个极具人文关怀的选题的巨大价值。关于隔阂,关于家庭,诠释得很细腻很戳中人心。

  • 卫家乐 1小时前 :

    就这样敲开了奥斯卡的大门,苹果的天价版权费没有白花。但是评分比原版《贝利叶一家》的评分都高就没有必要了。(只能说美国流行文化对豆瓣用户的影响确实比欧洲文化大吧…)

  • 卫闵 3小时前 :

    Jesus我分明是看过的但是完全没有标记的印象,在温情和励志的家庭生活的背后其实是聋哑家庭生活困境的聚焦(非经济性的)

  • 奇仪芳 4小时前 :

    倒是这小女主戏不错,唱歌也好听

  • 娅彦 3小时前 :

    精准打击,哭了两轮……高手,女主演爱了,一家人感觉是真的听障人士,都演太好了

  • 巩晓灵 9小时前 :

    今年目前为止我看过最感动的片子了,故事叙述平淡朴实,摄影扎实,用光讲究,让我泪目不止。

  • 孙智刚 6小时前 :

    是心靈雞湯,但相當真摯及動人。很高興這套沒有「攞獎格」的電影,成了今屆的大贏家。

  • 冯子宁 3小时前 :

    其实,对于身有残疾的人而言,“无微不至”的关怀也是一种区别对待

  • 庞幼丝 1小时前 :

    虽然情节稍显老套,但依旧是非常动人。演唱会上突然消音,让观众体验一个聋哑人身处的环境,完全听不到声音的安静,只能看到台上人嘴一开一合在唱歌,台下人随着音乐在鼓掌,而自己完全置身事外,这种感觉真的非常难受。最后当Ruby在Berklee面试时边唱歌边打手语给观众席上家人看的时候,我忍不住大哭。Joni Mitchell的Both Sides Now真的非常好听,也非常契合这个电影的主题,Ruby生在聋哑家庭的困境,一边是家人,一边是梦想,好在有个比较梦幻的美好结局。Coda是child of deaf adults的缩写,也是指过去束缚的终结,未来新生活的开始。

  • 东青曼 5小时前 :

    好电影!!!这个电影让我立刻想要建了一个新的片单 然后命名曰:“What is love?/何为爱”

  • 卫栋 4小时前 :

    标准化的家庭戏,也能带来标准化的感动。爱永不过时。

  • 井嘉澍 0小时前 :

    这不就是美国版《贝利叶一家》吗?both sides now实在是太好哭。

  • 东门若骞 6小时前 :

    故事到底是温情而俗套的心灵鸡汤,但拍得很流畅,主角配角演得也自然。突然静音的duet是神来之笔。

  • 卫柏勇 5小时前 :

    所以丁若钟为信仰献祭自己,这是选择了崇高;丁若镛从西学中提炼出「经世致用,利用厚生」的一面尝试解决民间疾苦,但这仍然基于对君主制的绝对信任。

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