女主是六年前就被佛母看上了吧?所以她身边的人都死了,是她故意把诅咒分享出去救自己?直到没啥人能分享了,于是想起把女儿接回来,拍视频剪辑给网友,欺骗大家是为了救女儿,利用大家的同情心祝福女儿,其实是在骗大家分享诅咒。然而她发现自己慢慢爱上女儿了,而且佛母开始放弃她,盯上她女儿了,所以她才要去献祭自己释放佛母救女儿?
3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
伪纪录片,创造的真实,本质上还是伪,即使代入其中,也会很自然的跳出来,即使影片还没结束。期待很高,实际上并没有新的东西,反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍,用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗?何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式,可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担,最终负罪心理受苦的还是自己。。。
第四墙俗了?结尾反转盘出一局大棋,看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情,这种晦气冲天的第四墙,劳烦多来点。
连续看了两部相似“中邪”题材的恐怖片,一部大陆一部台湾。比《中邪》略优,就这?看得我无动于衷,还行吧哈哈哈?视觉错觉和视觉停留的游戏把玩得不错。发现亚洲恐怖片着重于重口味形象和恶心可怖场面上的塑造。两部片目前竟然同分,都是6.8!(粗略评,晚点正经写)
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。
很是拖沓,而且小心思太多了,有时候伪纪录片里的恐惧还是需要直给,没有设计会显得更合理。这个佛母也是挺没出息的,活这么多年了就知道折腾人,下三滥。
现在一看到伪记录恐怖片就头痛,那无处不在的机位就好像摆拍,本意是制造在场感结果更虚假了。故事也拍得杂乱无章,很多人物逻辑解释不清,还要说一些我想体验当一个爸爸的感觉,见到孩子你就成为了母亲云云,其实都是大人们在作死,小孩才最无辜。真心觉得不如过去纯粹的斗法片儿好看。
如果全片都像预告片形式还是很不错的。空洞。与爱玲。
吹得太过了!朋友说不敢看,怕看完要记很久。我说放心,连记忆点都没有……也没有jump scare…
有几幕还是挺吓人的,合格的恐怖片。恐怖片用打破第四堵墙的手法,加强了观众参与感,代入感更强。只是蛊惑人心的做法,把观众当猴耍,着实不妥。PS,女主名字也太🤣
故弄玄虚,语焉不详,推进极慢,看到一半就不耐烦了。第一版预告片吓人指数10,正片只有1。竟然还有人真情实感的觉得晦气?我只觉得呵呵。
吹得太过了!朋友说不敢看,怕看完要记很久。我说放心,连记忆点都没有……也没有jump scare…
在影片与观众的交互上处理的相当好,咒语、图案和频闪下的视觉暂留,已经成功的在影片外部传达了恐惧的因子,其带来的讨论热度及衍生效应要远超Jump scare的惊悚瞬间。真正的败笔之处在于无法赋予影像以合理性——无处不在的摄像机消解了「伪纪录片」负载的临场感,演员处于一种「真实」和排演间的模糊地带,全知视角直接摧毁了主观影像纪录的效力,于前所做的一切铺垫可以说是自废武功。
中式恐怖做到这样挺顶的了,要不是我看的心不在焉估计也被吓个半死
我是多多少少有点相信的,虽然嘴上讲不信不信,但是到了佛堂庙宇之类的地方,再粗制劣造的偶像也会让我莫名心慌。
现在的恐怖片都这德性嘛?这也太无聊了吧,一开始还想耐心看完,后面直接2倍速走起,只是无聊的想笑,故弄玄虚,浪费时间。抱歉,那个咒语我没有记住。
并不是太恐怖,类似邪教的诅咒,想到了「灵媒」和「昆池岩」,最后导演或编剧对观众太不友好了,满满的恶意啊,尤其是揭开红布的时候!让人觉得不舒服!另外女主角太像海清了叭,双胞胎姐妹!那个女儿演的真好!没事儿别搞探险遇鬼直播,不知道会遇到什么……
不好看也不喜欢,作为一部恐怖片,却一点也不恐怖,哪怕是各种层面上的恐怖或者吓人,倒是越看越温馨;看到最后,只想把那英的那句话送给这位母亲:“我祝她成功吧”
如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
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