久说「我们是通过谈话在抚摸着彼此」,古说「太色了」,并且对「没有做」这件事情感到非常惊讶。让我想起以前看到的一则广播「过度的交流会诱发性欲。因为坦诚所具备的能量是无限巨大的,没有人能够完全承受另一个人的自我剖析, 更别提毫无保留地剖析自我。两个人当中总有一方会率先承受不住这种赤裸所带来的不安,这时候人们下意识地就会开始做爱。以及,在倾听的过程中,总会有那么一个瞬间会让人分不清是心疼还是心动。就是这个瞬间,这就是产生性欲的瞬间」
短篇小说剧作家啊!滨口写对话和互文太强了,选的演员也灵动。这不比夜以继日好?文学性这么强,有什么必要学韩国男拍三角恋?滨口的文本能力如果展开了,能把洪尚秀吊起来打。再来一次超好,为了不错过地靠近彼此两者都在扶梯上上上下下,编程师失业的未来,元戏剧,两人在对话,关系中隐身的另外两人却呈现在彼此身上......开着的门(黎,是你吗)在教授办公室的部分,色诱文学教授却被教授的某种文学折倒,朗读的内容与实施的行动成了完美的互文,两人之间亦师亦友的对话展现出文学教授真文学,不是草包,女人是真突出,不是自命不凡。两者的欲望得到确认,引诱以另一种形式完成,阴差阳错导致正确后果又耻又日式。要硬要拿洪尚秀来碰瓷,也只有三角关系的尴尬比较相似,而且洪尚秀太直男了......
手法略显稚嫩,但还是被贾玲的真诚所打动。
好喜欢第三个故事,陌生人之间的偶然展开,一不小心就触及彼此的心灵深处 下次在手扶电梯上 也不经开始观察 哪个人是不是我的老朋友呢
每一段都精彩却又能融为整体,其文本深度和层次与片名紧扣,每段“想象”呈现又都完全不同,看后第二天仍在回味。
a new Asian minimalism with excessive dialogues? 更像是趋近一种(电影与文学之间的)戏剧(?),三部更关键的共通线索大概是storytelling,并根本上被radicalized为一种随时开放给犹疑分叉、转折迂回、假意又真情的展演流程。第一部结尾略显僵硬,第二部结尾很狗血,第三部最佳 with great reparative power.@2021HKIFF香港文化中心
与男性始终明白“我是谁”不同,女性在社会这个场域里始终存在“是我”和“非我”的两次确认,她们自我确认的那一次停顿,构成了滨口电影的魅力。三个短篇,节奏感始终是一种逡巡,可以捕捉到三个女主不断地“是我”“非我”的反复游离,所谓的魔术就是在她们确认“我是谁”那一个当口的停顿,可以是一次臆想,可以是一次突然的吻,也可以是抓住偶遇的陌生人。
当代日本人好怪,部分因为是符号系统诡异,我认为是虚伪的面具下试图袒露真诚,之下仍是虚伪
写不动点评哭太惨了,电影整体给4星,另外加1星给对贾玲的喜爱,真诚永远打动我。
各章都有两个演员的长对话长镜头, 就如导演的采访中提到确实很有互动感,观影就如一个不出声的旁观者.
虽然我不喜欢侯麦、洪尚秀,但还挺喜欢滨口的这部片子,文本性很强,对话之间构建了极其“偶然”的观感,三部短片独立成章,但由环环相扣,非常有趣
滨口龙介的好,就好在自然,即使天生便带有男性导演的固有视角,滨口亦有将女性的敏感、自我认知与爱,在大银幕上全盘托出的能力,而且事无巨细,仅仅依靠自然质朴的演出和饱含深意的台词,在21世纪的今天,接上了上世纪日本电影叙事大师们的班。
不要想着从这个电影中看到了什么 这电影三段式故事都是在对话而已 而应该是思考从看了电影后你自己想到了什么。
三段都有时间段延宕的设置,偶然与想象穿透时间的波纹,直抵最惊心的时刻。
好久没看日影了,看得第一部滨口龙介。其实比起“偶然”设置的自然性,这样大段的台词才是真正困难的地方吧,台词不重,但是很有抓人之处。本来想说古川琴音已经很灵了,结果另外两位女演员完全不遑多让,森郁月好美
但是我和你有着一样的缺口,我们或许通过这个缺口依旧连接着彼此
各种暧昧情绪跟早上看的豆瓣er恋爱片反差太大了
過去12小時的辛苦和日程起始的風波,在看完《偶然与想象》之後彷彿都得到了償還,瑣事變得好輕,缺乏睡眠的一天變得幸福豐滿起來。原本可以選擇馬上再刷一部其它電影,但我決定讓它留在我腦海中久一點,果然好電影是不忍心用其它內容那麼快將它抹去的。於是放棄第二場電影,出來抽了支煙然後坐地鐵回了酒店,我甚至想放棄晚場的電影了。其實看完某些電影,生活本身不會變得更美好,但是在之前和之後,所看到的世界真的不再相同。想到了克萊爾手裡的相機:我和之前的我,真的不是一個我了。當然這可能也不過是一種想像。 1007BIFF
三星半,卡萨维茨-林克莱特式的.毋庸赘言,滨口总需某些"魔法词语"来触发"剧场时刻",因为环境早已不能提供契机来揭开真实之一角.对卡萨维茨来说这揭开得益于酒精的作用;于林克莱特则是"时候减少了",终末性质的迫近悬临("Before...").真实总要求着另一种语言;导演却不愿放弃由日常表象介入的可能,于是我们在艺术之外所操的堕落退化的闲谈便以"自然主义"之名一再安居于作品之内,一种大规模的Sprachverfall在东亚电影中全面展开(无妨参考洪尚秀《引见》:其对白已空洞乏味到让人毫无兴趣去探究剧作之机巧).滨口只由《夜以继日》短暂跳出这一陷阱,那里"脚"或地理空间的潜能超越了"口"或剧场局势的驱力.他从不像侯麦那样信任自然(physis),非本真的时空何来裸裎之真?太近,太远,太早,太迟.
3. 再一次。每一次重演的勝利:日常擊敗生活,但又是用日常擊敗創作的創作
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