经弟弟妹妹介绍恋爱的金杰和晓敏，婚礼准备的并不顺利。由于两家悬殊的门第差距,让原本不乐观的亲家关系，在婚礼准备中产生严重的分歧。出身豪门的晓敏母亲曹梅花瞧不起刘凤仙这个亲家，要求金杰买了房子才答应嫁女儿。自尊心极大的金杰母亲刘凤仙则打响反击保卫战，以理力争，不想在亲家面前输掉气势。两母亲的争斗触发了金杰的牛脾气，决定取消婚礼，晓敏哭哭啼啼死拽着金杰不愿放手，并逼母亲曹梅花给她购置婚房。
就在大女儿如火如荼地准备出嫁的时候，曹梅花的二女儿晓岚则悄无声息地离婚了，原来她一直喜欢一位摄像师许正勋，早先因为意外怀孕才嫁给了丈夫郑俊，如今许正勋的再次出现，并向晓岚表达了爱慕之意。于是晓岚跟郑俊坦白，并果断地离婚。因为顾虑到4岁的儿子，两人约定暂时瞒着双方家庭。
郑俊在一次交通事故中和金杰的大妹金英相遇。两人因误会彼此看不顺眼，但冤家路窄的是，金英因一个网络设计项目又碰到了郑俊，金英误解郑俊公报私仇，于是两人的关系升级到水火不容。直到误会解开后，金英决定找郑俊道歉，郑俊却丝毫不买账。金杰与晓敏在朋友的齐力帮助下，终于克服了重重困难，两人举行了婚礼。晓岚隐瞒离婚带着郑俊参加姐姐的婚礼，席间却收到爱人许正勋不想成为第三者，决定退出她的爱情的消息后，匆匆离席。而落单的郑俊与同来参加哥哥婚礼的金英再次邂逅。在婚礼上两人冰释前嫌，互生好感。
心灰意冷的晓岚决定赴美留学，离婚的事再也包不住，郑俊为了不让晓岚受到众人指责，对外谎称是自己有了外遇。但这样还是引来了婆婆孙丽琴的极度不满。晓岚破罐子破摔，将婚后一直不敢表露的种种不满全部宣泄，然后丢下4岁的儿子去了美国。婚后的金杰住在丈母娘买的婚房里，不得不忍气吞声、忍受曹梅花的牢骚。一天，晓敏的弟弟姜贺来找他帮忙，原来姜贺做生意亏了，希望大姐和姐夫能帮忙将房子抵押作贷款担保。金杰义不容辞地答应了………
爱情神话，虽然是对老电影的引用，但更主要像个免责声明。真实生活如此沉重，你就允许我在电影里飞一把吧。能接受电影里的特工穿过枪林弹雨而毫发无伤，为何不能接受电影里的普通人能够富足、相爱、拥有一生的朋友，你不相信也行，我都说了是神话了。导演放低姿态的自嘲、谁都不得罪的小心翼翼可能不必。老乌是真实的（影子）男主，爱情神话的真实持有者，用自己的一生携带它，最后终于捧到所有人面前，然后死去。导演很年轻，这种题材如果往扎实地气的方向去做，对于导演肯定是超纲的，导演已经尽最大努力发挥自己并不那么充足的“上海经验”，其余用审美与想像力补足，亦实亦虚的处理，既是讨巧，也是扬长避短。就像Gloria不肯花两万五救老公，却肯花两万五“嫖”老白，导演并不完全坐实任何一段人物背景。这其实挺好，先不被捆住手脚比较重要。
拍中年人的没有那么“纯粹”的爱欲，很轻盈很聪明。名叫“爱情神话”，但电影中含爱情量又不高，跟普通人生活中“生活/爱情”的配比量差不多，由此电影的格外落地，不悬浮，真。导演私自夹带了一些元素：“红拂”杂货店、“夜奔”酒吧、“艺辉国际学校”，卖电子烟作为艺术从业者的副业，一个山西人迁移了自己与男友在上海旅居的经历用于创作，十分“私房电影”了。尤其喜欢最后聚众看碟的场景，大家先是正襟危坐，而后昏昏欲睡肚皮饿，揭示的真理是：爱情固然有神话性，但它亦兼有瞬时性，留不住太久的才美丽。导演在学校里学习、欣赏的就是费里尼的《爱情神话》，然后这么学院派的一个高贵的名字配上这部一个如此生活世俗的内容，十分有张力，四两拨千斤，就像好学生交出的一份模仿大师的优秀习作，结构精巧，工于制作，也能看出导演身上的大师天赋。
已经被可爱晕了！大胖闺女！我命运般的大胖闺女！接女宝啦朋友们！！！
前面还有点意思，然而也有些刻意迎合当下网络受众对上海及上海人的刻板想象，配角都有点“表演”过度（都不太像真实生活中的人），剧情设计则太过依赖演员的自身气质和台词，有些地方与其说是电影，其实更像是小品、舞台剧或电视剧，到了后半部分气就全散了，节奏开始变得拖沓，好几次以为就要结束了，下个段落又无限絮叨下去……不知道后面为什么把“接孩子放学”这条线剪断了，原本以为会引发之后的剧情反转（如前夫忽然回来之类）或埋下什么伏笔，结果什么也没有，而把重要配角写死了更是败笔，音乐也用得有点滥了……不过，能在北京的大银幕上听到全程上海闲话还是满有意思额。另外，只有我觉得老乌很像《繁花》里面的陶陶吗？
还有老乌那罗马的爱情神话，韵味的画作和结局，十分的浪漫主义。
其实这片子要是变得更有趣的话，完全可以让主角们一室喝一夜酒聊一宿天，更为放肆地讨论爱情婚姻男女那些事，到底有没有爱情神话呢，也说不准。
又是一部被片名耽误的佳作。抓住了上海的精髓，又市井又洋气，瑕不掩瑜，有好多好多场戏都特别特别有趣，可爱死了。灵呀灵呀~
结尾处大家为了纪念老乌强忍无聊看《爱情神话》，被白老师的“去准备些点心”打破尴尬，真是白老师的高光时刻，我要是李小姐，我也明天下午约他喝杯咖啡。中年爱情，终于走出刘涛靳东们的精英化了。
如今爱情神话已然凋谢，我们面对的只能是真实涌动的生活。在费里尼的电影被大众日常排除的当下，影片展示了两种态度：一者是同过去记忆一同消逝，一者是放弃泡影投入奔流的生活。对于怀旧神话的洗涤昭示着想要在变动的现实中再次搭建一个完整神话努力的徒劳。在最后，镜头由低向高缓缓移动直至平齐，此时被看的不再是费里尼，而是坐在荧幕前的观众本身，这也正是在暗喻我们与电影/艺术/文化的关系，神话性的凋谢证明着庞大坚固的神圣叙事不再有效，它将作为一个幻影/乌托邦而笼罩而非被信仰，涌动不息的生命之流与平等的对话变成真正的主角。但在这两种态度之外，一些徘徊在过去与现在之间久久游移的人却被遗忘了。高于生活之物被放弃，后现代不再追求超越性的生活态度既指向一种生命的旺盛生产，又以其灵晕的委顿带来无可医愈的伤痛。
年轻小两口演的太拉
老乌说，我们现在是这里的主人，但前三代可是客人。上海外来人员的奋斗史，到了反客为主的这一代可以调侃和自嘲，背后还是深知和体察人的不易，才有这般通透和轻盈。电影很难得没有架空城市背景，人物扎根在电影构筑的城市空间，随着空间流动而生成新的情感。这个故事不会出现在闸北，只能出现在永康路一带。
豆瓣特供影片，离异包租公的中年爱情。全篇稀碎的女性观点不断涌出，可惜并没有什么说服力的论据；拍摄手法和结尾设计有点巧思，但要市井不够市井，要惺惺作态又不够作，崇洋媚外又不够谄媚，夹层的架空世界，很难共鸣。如果是为了讽刺这一批人就还可，但看不出来导演和编剧持有的态度。
徐峥倪虹洁等主演表演一切都那么贴，上海本土方言和场景一样的生活化。
看了让人心情巨好的一部“爱情神话”。像冬天里的一锅热汤饭。导演用生活流素描笔法展现了新上海带点雅致和讲究的烟火气，上海的市井生活是有其独特生态的，尤其是新时代背景下的上海风貌，人们的说话方式、生活习惯跟我们印象中老上海石库门里的那种市井生活大不相同。那个一直爱吹牛的老乌、昨夜还坐在一起喝酒聊天的老乌，说没就没了，荒唐吗？可这就是中年人会遇到的命题啊，面对突如其来的死亡、变故、离别。这不是简单的致敬，这是将费里尼的精神融入电影了。给平凡的生活加点浪漫的佐料，有什么错呢？
真·熊孩子+怪兽家长。不愧是皮克斯，毛茸茸可爱到爆炸，换了我也不要封印这么萌的一面~亚裔的教育方式产生很多虎妈，想要做到父母眼中完美的乖孩子，还是要做真实的自己？青春期的叛逆和成长的阵痛，灰常形象的用红熊猫来体现，我们要学会和自己最不堪最愤怒的情绪共存并能控制它继续崩坏的蔓延。其实不管是哪一面，都是自己的一部分，接受不完美的自己，也请家人包容这样的自己，这些都是我们成长路上必经之路，动画呈现的更戏剧化些，所以是个适合和父母一起观影的动画。
8.6 补缺了国内电影的三大空白:城市电影，中年爱情，男女关系，并且不同于费里尼中大多数作品中男人身边围绕着女人，从男性的视角去凝视女人，这里通过女性来对男性进行解构，甚至徐峥的角色其友人和儿子都是反传统男性气质的，上海这群富有经历，学识，生活气的毕竟少数，未来这个基数会扩大，就像《爱情神话》从古典来到了现代
上海的地区文化和光鲜亮丽的生活都离我好远哦，直到影片结束我都想不明白这样的关系也算得上是爱情吗，是因为它已经演化消弭了无关真假了所以才称得起神话么。我不觉得影片把上海拍的活灵活现，它看起来更像是某些刻板印象的集合体。是只属于一小撮儿人的“烟火味”，当一群人围坐在投影仪前准备欣赏爱情神话时，那束晃眼的灯光让我成为了被观测的对象。美貌有能力的40代女性的标准答案是不能看懂你喜欢的话剧但会专门为你找来原作的大腹便便老实人也是蛮写实的。搭伙过日子式的标准答案虽然温馨但一点也不浪漫，如此看来，爱情确实成为了神话。遥不可及口口相传的神话。
唉，中年男人的困顿看得自己难受。爱情确实没有神话，友情一定有。配乐太考究了，没有想到之前打了个低🌟的八仙饭店，在电影里插入这么好听。
好像吃了一顿家常私房菜哦，舒适可口，回味无穷。
这句话是你如何去理解这部电影
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
