Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
题材不错，取景不错，情节差了点意思，在打磨打磨会更好
有笑点有泪点，被慢慢悠悠从韩老师房间爬出去的土拨鼠笑疯了，也被韩老师在母亲病床前的那一哭整泪奔了，真的很不错，片子节奏很快，一点不拖沓，真实的像纪录片
感觉韩松和梅朵已经不单单是恋人情侣了，他们更是灵魂伴侣，有同样的大爱。
茫茫无尽的草原，努力的学习的孩子，善良朴实的牧民，初来乍到的男主，看电影的同时，我觉得我也想有这样的生活，但转念一想我可能没有面对现实的勇气。。。
电影中的男主处理起任何事情来都得心应手，就很优秀
男主那演技真的是绝了，特别是母亲病重那段，哭的那叫一个撕心裂肺啊
来藏区支教的人很多，可能一开始都是想着趁年轻、镀个金。这里生活条件艰苦，能坚持下来不容易，而韩老师选择留在草原奉献一辈子！ 扎根藏区教学直到生命最后一刻，孕育出一代代的学子。
平凡的人在做着最伟大的事，他们把青春甚至生命都献给了这里！朗措也有走出藏区的机会，但是他依然选择留在这里，看到朗措舍命救孩子们，泪目了！
故事真挚朴素，内容直击心灵。画面感真实，没有滤镜加持。结尾《千山之巅》歌很好听。很值得一看的正能量。
虽然很俗套但我就吃这套啊，老师在梅朵的歌声中动心，也在歌声中安稳的离开人世，好浪漫！
有感情戏也挺好的，起码韩老师在藏区也有一个生活寄托，只可惜死的太早了
贫困地区贫穷落后的因素包括气候、地形地貌、地理位置都比较不适合人的居住，还有缺水.干旱严重.山高坡陡，水土流失严重、灾害频繁，这些情况比影片还更严重，所以支教真的不容易
感觉男主妈妈很伟大，虽然台词不多，但能看出是一个非常开明，尊重孩子的人。
环境的艰苦表现出来了，但是其中也是有开心和感动的，藏区支教之旅从根本上改变了男主的人生。
韩松这一生很值得很羡慕，找到自己想要奋斗的目标并用一生去实践，想成为这样的人
在这部电影里面，只看到了质朴的人们和无疆的大爱，韩老师的结局虽然看起来很难过，但是对于他来说，他的一生应该很幸福吧！
演员们的打扮都好原生态啊我好喜欢！想去藏区的心情又被勾起来了！
难看得要命、假得不行，人物类型化、藏区想象化，除了几首藏歌好听，真没啥可圈点的。
在自己身上可能都没有那么伟大，为了藏区孩子奉献自己的一生，现实生活中应该也是有原型的吧？
“松籽儿，你的心在哪里，家在哪里，爱在哪里， 家就在哪。”在母亲临终之前，对他说了这样一句话。那一刻，韩松坚定了他的心，他的心在大草原，在那个十几平米还漏雨的教室，在孩子们身上，在梅朵那里，那是他的全部…
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