亲亲狂魔伦敦版高清 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1993

导演: Vipul Amrutlal Shah

剧情介绍

  Jazz(卡特莉娜•卡芙 Katrina Kaif 饰)是个从小生活在伦敦的印度女孩,生活的各个方面都浸染在英式的熏陶下,甚至把自己原来的名字Jasmeet改为Jazz。新潮时尚的女孩和她父亲观念上的矛盾让他们争吵不断,父女战争的升级终于让她父亲带她回了印度,开始接受各种相 亲。父亲决定让她嫁给乡下的男孩Arjun (阿克谢•库玛尔 Akshay Kumar 饰),Jazz觉得自己和这个不会说英语的传统印度男人没有任何的话题,然而形势所迫,在朋友Imran的建议下她假意和Arjun举行了印度的结婚仪式得以回到伦敦。回到伦敦的Jazz告诉父母和Arjun这个婚姻在英国不具有合法性,然后答应了男友Charlie(克莱夫•斯坦登 Clive Standen 饰)的求婚。Arjun对Charlie一行人的印度偏见的据理力争让Jazz对他有所改观,朝夕相处让她甚至觉得渐渐爱上了这个印度男人。

评论:

  • 初然 3小时前 :

    前面都很好,很大爱,但是当融入了太多大爱就变得假了,强行感动,强行悲剧,虽然悲剧是美好的东西撕碎给你看,但是要合情合理,也并不是每个电影都要悲剧化,才是好片,两星给前一个半小时及风景。

  • 彩莲 6小时前 :

    这是好电影,虽然总体上不如《香巴拉信使》,但是真是好电影

  • 文运凡 5小时前 :

    我要被那个含鸭量:0.05% 笑死了,啊哈哈哈哈哈

  • 刚香巧 3小时前 :

    风景好美,通过边藏支教领略藏区的风景和人文,值得看一看

  • 敏晓楠 5小时前 :

    但凡支教过扶贫过的人看这部电影,都不会给低分的,简单纯粹,感同身受,足矣。

  • 尤冷松 5小时前 :

    真真的被这部小成本制作的支教援藏电影感动了、惊喜了,或许和我大半年来在西藏做志愿者的经历有关吧。与此同时,这部电影也更加让我觉得自己当初这个选择是对的,本就应该来。

  • 巫马昆锐 3小时前 :

    很满意,平凡人的一生是不凡的一生。特别是最后一段从朗措离开开始我的泪水就没停过直到结束才慢慢平复。

  • 彦玥 2小时前 :

    延续的是0079起源的路子吧——算是给为什么吉翁给了威胁但是没用核武器一个解释……说实话我不喜欢起源什么都是背后有算计的结果的路子。但还是三星之上多打一星,因为我始终是希望0079能出重制的(当然别画成新银英那画风呀)。高达还是继续期待闪哈下一部吧。

  • 华翰 9小时前 :

    支藏电影剧情一旦形成套路也就再没有了灵性。20:04,弃。

  • 怡惠 5小时前 :

    如果我没有到过这里,我无法想象孩子们的艰苦贫瘠;如果我不曾看到孩子们的眼神,我理解不到他们对知识的渴望;如果我当初也选择了逃避,我一定会遗憾终生!牧草青青,鲜花灿烂,无尽的草原连着天边;苍穹浩瀚,繁星点点,皑皑的雪山擎着蓝天。

  • 允以彤 5小时前 :

    感觉有许多意味不明的镜头,还喜欢用拉进来表现人物正在思考……还是富野那种切换得干净利落毫不留恋比较有味…不过老人家开心就好!健健康康!

  • 卫博艺 3小时前 :

    故事在TV版的基础上进行了一定的丰富,但卖胶的本质动机还是太明显,全场的节奏就是靠多安的长鼻子扎古和南十字小队撑下来的,然而战斗戏的表现又有些拉胯,特装扎古小队一顿砍瓜切菜就全报销了还有两个被阿姆罗残忍终结…总之GTO拍成TV既然绝无可能,偶尔来这么点甜头,就马马虎虎及时行乐吧

  • 司寇永丰 7小时前 :

    一部关于支教的电影,很温情很感动,师生真挚的情谊搭载独特的风景人文,让人心生向往。

  • 宋尔丝 4小时前 :

    内容说不上有多充实,横向对比近期的闪光不孝子会显得小品许多,文戏方面的差距尤为明显,其实富野大光头在台词设计与叙事上的电波感和独特气质对于粉丝来说是有加成的,武戏上削弱了机械感而是偏向拟人化的剑戟片风格,算是一种新颖的尝试,毕竟MS们还是挺帅的,不过此片的最大意义还是其存在本身,至少作为UC遗老看得挺嗨、挺满足的,GTO的动画化已是一个惊喜,没想到有生之年还能继续看到作画精良、高清化的系列作品,这样的炒冷饭请有多少来多少!

  • 卫骋然 9小时前 :

    一部温柔的动漫 非原著党 只知道白色猪脚高达

  • 傅小晨 2小时前 :

    —(A)UC—

  • 宰茂德 9小时前 :

    粉丝向,机器人剑戟片;制作精良,但总感觉少了什么(机器人大混战)。

  • 彤令梓 8小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 建翰林 7小时前 :

    老师永远是这世上最值得信赖的职业,支教老师太伟大了

  • 卫子夫 2小时前 :

    这就是成长在动荡时代,有着深深时代烙印的作者才会拍出的作品,非常的老派。老派到在媒体追求视觉盛宴,短平快的时代,设下了很多反思的矛盾的思考。

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