剧情介绍

  公元十三世纪,日本僧人道元(中村勘太郎 饰)不远万里来至宋朝,遍访名山大川以求佛法真义。然各大寺院教众贪恋香火,与政治靠拢,普天之下难觅真道。历经曲折,道元偶然结识拜在天童山如净禅师座下,最终得以悟道,修成归国。是时,日本处于镰仓混乱时期,民间烧杀抢掠,奸淫横行,连僧人也无心修行,贪心享乐。道元一手创立曹洞宗,引得诚心向道之人来服,却也遭致其他门派的忌恨,多得镰仓地方长官波多野及众弟子的维护,道元带领弟子辗转来至越前,在此建立永平寺,曹洞宗开始慢慢发扬光大……
  本片根据大谷哲夫原作《永平之风,道元的生活》改编。

评论:

  • 斌暄 2小时前 :

    【7】130分钟和三小时一样漫长,质感爆棚,神秘诡谲(BDO爱好者狂喜!),充满诗意,美到极致,可惜徒有其表,故事老套,像具精致的空壳。(记得最开始的分类还是恐怖呢,实际上感觉连惊悚都差点,真的是纯正的奇幻冒险片...)

  • 六清馨 2小时前 :

    像一首诗 晦涩而神秘 节奏缓慢 很多典故不知道看的云里雾里 可能就是想要突出这种千人千理解的感觉吧

  • 侯鹏涛 5小时前 :

    感觉很魔幻现实 也很荒诞无力 画面不错 打光不错 高文角色坐在王座上一度以为他要唱rap

  • 宣博丽 7小时前 :

    对标《基督最后的诱惑》可以看出明显的差距,虽然试图用反英雄的情节设计来解构传统故事,但现代观念的注入并不多,解构的手法也缺乏新意,最终还是搞成了平庸的成长故事,实在有些可惜。话说“英雄获取贵妇人的腰带”的情节在欧洲英雄传说里还挺常见的,最著名的就是赫拉克勒斯之于希波吕忒,齐格弗里德之于布伦希尔德,比起这两位,高文这段故事还算温柔的。

  • 丁正奇 8小时前 :

    3.5/5 又是一部非常A24的作品

  • 凡采 7小时前 :

    像骑士的忠贞,不畏惧邪恶的眼神

  • 冯婉容 5小时前 :

    A24出品果然不同凡响,本片是一部叙事沉稳、制作精良、元素丰富的中世纪奇幻佳作,其中绝美的视听处理尤为迷人,本片实在是一部影像盛宴!

  • 岳兴国 9小时前 :

    原版诗歌高文近乎完美无瑕的完成了试炼,电影改版注入了很多人性的东西,吝啬算计胆怯背叛淫欲几乎就是骑士美德的反面,高文最后几分钟闪过一生后,摘下腰带从容赴死,才是真正完成了试炼。拍摄手法很高级,内核也不差,考虑文化背景差异,这片子评价不好非常正常

  • 彩依 6小时前 :

    【2.5】依旧拥有A24的独立调性:一种纵使风格千变万化但仍以优秀审美和求异心理所延续的精神。可惜本片不成体系的符号植入过多,节奏亦在拖累,让本应赏心悦目的风格之旅在某些时刻显得无比滞重。大卫·洛维的能力自然是不高,说句俗套的话叫只有佳句而无佳章。回头看去,《鬼魅浮生》更像个美丽的意外。

  • 喆晨 1小时前 :

    以类型片作为架构的艺术探索。其实贴合了神话故事中那些不可理喻的荒诞的部分,这种反写更接近人性本质的怯懦和自私。符号堆砌的过度,但镜头的美也是牺牲了故事效率,个人还是非常喜欢这部作品的,消解了以往传统所有的传统英雄故事,但结尾经历一切后勇敢面对死亡的承诺,本质上还是升华了一个新的时代的英雄故事。

  • 彩碧 2小时前 :

    /C-/欲戴此冠,必受其重。

  • 婧桂 8小时前 :

    就和《鬼魅浮生》很像,画面很华丽但是内在太多隐喻,甚至是有点感觉不聪明故弄玄虚的隐喻,导致观感就挺差的……

  • 凯杞 0小时前 :

    影像太强大,从一段幻梦坠入另一段幻梦,可一切并没有组成一个整体而显得乏味 3.5

  • 卫家欣 1小时前 :

    摄影、美术、光影效果均属上乘,剧情层面属于我看不懂,也没受震撼。

  • 太叔英纵 8小时前 :

    节奏慢的令人发指,虽然说有不少童话色彩在内,也有一些特效,可拖沓的故事,空洞的主题,很小的格局,都是让人很难坚持,就算看完,也没有恢弘的场面,更没有惊心动魄的战斗,于是男主个人的成长真心还是蛮无趣的。

  • 北山彤 5小时前 :

    没有拍出传奇感觉,并不是因为独立电影不能拍中世纪题材,而是在音乐、剪辑、台词各个方面,影片都完成得非常单薄。

  • 才鸿才 8小时前 :

    一星半,原来这就是骑士精神,当今社会大部分男的都缺这玩意儿。光影配乐没话说,节奏慢很正常,就是故事略长。

  • 昌文昊 2小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 定凝雨 2小时前 :

    确实理想,但又有一些教育意义。

  • 库景中 7小时前 :

    凌厉狠辣地穿透了一齣又一齣主体为对治自身的大限而沉溺其中的fantasies, 剧终的“大彻大悟”即是最深的幻見,人类通过不断求索而终于为自己营造的无从察觉的执着和障碍。绿骑士最后一句台词无情地嘲弄了这终极的fantasy,这恋物式的拒认。这种嘲弄同时指向了所有观众。形神俱佳,精彩绝伦的作品。

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