简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
抛出的都是现实问题，给的都是乌托邦答案。漫画式的夸张节奏其实很有趣，但生前葬礼后段煽情不知为何却无法感动。以及无数次感叹，海哥实在太年轻太好看了啊（以至于看起来完全不像有养老的问题嘛）。
看完直接焦虑了…バイト真就是干活一辈子到最后还死不起了，甚至女主角的日常生活相对来说已经很体面了……
小刀划尻开眼了。
一个非常现实残忍的故事，讲好了不容易，所以导演非常意料之中的没有讲好，不过也不能责怪导演，因为养老的问题现实具体到无法解决，除了做做梦麻痹一下自己，还能怎么样呢？天海佑希演的很好，无奈的家庭主妇感，入木三分。
老太80一生优雅，从没为钱发过愁，我们几个人能做到，为自己而活，养老没有资金，靠的主要还是家庭亲情投入和集体的友善互助，当然大环境的医疗保险和整体养老服务的政策性保底还是社会民生的基础。不管是便利店也好，商场购物也好名牌包包橱窗展示也好都是社会交流互动的一部分，我们现在就只剩下在线和网购。美其名曰“足不出户”实则未来人与人之间的关系则充满隐忧。
名字很吸引人…养老保险，退休八仟一万…我说：活在当下，不可预知的未来，可能是竹篮打水一场空哦！😂
原著更好，电影对生活有点太轻描淡写了，不过电影中增加了共享住宅的部分，中国有这样的业态了吗？
笑死，棺材打折是对佛祖不尊重。 结局的合租不评论，毕竟社会背景不同。 家人相处，少些猜忌多些关爱这倒是真的。人在死后什么都听不见了，还不如生前让大家把话讲出来欢乐地一聚。
警惕消费主意，存钱存钱~
看到最后，好家伙，share house推广定制剧？！（笑
太一般了。日本社会经济情况不好 于是挑出了【家庭和谐（婆媳关系）】和【住房紧张】两个热点问题 给市民灌安慰剂。笃子本来就人畜无害 所以婆媳关系在钱还能让家人吃饱穿暖的情况下完全没有看点 不过诈骗养老金那一段拍得还挺有意思。住房紧张则拍得避重就轻了 公租房便宜人人皆知 和不认识不同背景的人相处才是劝退的去公租房的主要原因 但导演只用了一起烧烤一起制作花瓶两件美好的事搪塞过去。“人有时候要活得任性一点” 但根本在于如何有这个任性的资本呢？而且是你一个老婆婆坐在奔驰车里对人说这句话 难免让人有何不食肉糜的唏嘘。天海佑希老了 但气质好好 一点都不像会为钱烦恼的女人 这个老太太不认识但演得挺好的。
比起海报上女王大人的飙泪一声吼，全片只有配乐和字幕比较有趣，对霓虹当下老龄化的探讨也过于肤浅。
贩卖焦虑商家计，卖房合租卸重担。
天海“我也是”
最后的解决方案是1子女自己想开了不问家里要钱了2婆婆想开了不过奢侈日子了3有钱小姑想开了把婆婆接走照顾并且不计较赡养费了4老公想开了去求发达的大学同学帮忙同学也收留了老公给了个高管当5卖掉房子还清房贷跑去合租公寓了。看完的话我觉得比较有用的地方可能在于不要焦虑，真正在生活中寻找出路比做什么充分的准备要有用，眼界打开并积极乐观的面对一切那就都不是问题之类的。类似于车到山前必有路吧。
养老问题都没有解决，人活着就要为年老生活做准备啦。婆媳气质都很棒。合租生活模式要是换成柯南来是不是就是另一种类型了。
还以为是合租屋广告呢，内核是真的悲观，人不过是用后即弃的工具，努力半生的积蓄连养老院的门槛都摸不到，有什么意义呢？
大爱天海，看到最后天海买下她喜欢的包包，我好开心啊。
很可爱的小片，尤其是老太太与天海佑希讨论想进入宝冢当男角的那一段。
这不给个喜剧的标签吗？能够把这么沉重的话题演绎的如此诙谐，四星不为过，我觉得同样的问题，国内将来也会遭遇的
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
