人物造型借鉴了传统文化中戏曲(三只狐狸精、县令)、年画(蛋生)、玩偶(小皇帝)等艺术元素,汇集了众多民俗意象与活动(踩高跷、舞龙舞狮),背景音乐采用大量传统民乐,背景画面中天庭、山水、乡间、寺庙、县城、府宅、皇宫等场景,用工笔重彩绘制人文景观,用淡雅水墨绘制自然景观,传统文化浓度极高。
不像大闹和闹海那样有现成的群众基础,天书奇谭采铜山中。上美底子过硬,场景很有古典长卷的美感。人物塑造极其成功,角色虽多,却个个活灵活现。配音也是上译的黄金班底,尚华的县令、毕克的袁公、苏秀的老狐狸都是纤毫毕现。如果非要吹毛求疵,就是整体剧情少了个要表达的主题,缺了点回味。
袁公的显妖镜、邓布利多的冥想盆以及门卫大叔的监控屏幕都在深邃地揭示电影的本体意义
音乐和美术好评,修复的魅力也好评,故事稍微有点虎头蛇尾
这是中国动画中的又一部里程碑似的、绝对顶级的、足以彪炳史册的伟大作品,从故事情节的编排到人物造型与性格的设计再到动画技术的运用都堪称无以伦比,它虽然没有《大闹天宫》《哪吒闹海》在国际上那么知名,但我相信不少人还是会在自己心中将其列为中国动画的第一,因为《天书奇谭》绝对有这个实力。
21年新修复版本画面磨皮过于“干净”,失去了应有的纹理层次感,可惜。
所有的角色和所有的情节扭点都被高度符号化。在我看来,除了蛋生与狐狸精大战(正邪大战)之外,影片的一个重要注脚在于那个独脚小狐—它是神话与世俗的重叠,他是中国传统男性在精神和肉体上的偏离。小时候看不懂,现在以为看懂了,仔细琢磨还是不那么懂。好片!
很难过,为什么那么多年以前,我们能拍出这么好的动画片和电影,现在却是一塌糊涂了
小时候看了好几遍呢,三个狐狸精的人物形象真的好鲜明啊
不知道大家都记住了什么,我记住了,所谓天庭,高高在上,不管人间疾苦,所谓朝廷,愚昧自私,追求无度的欲望,所谓人类,让妖物登堂入室,指手画脚。只有袁公,不顾上级命令和自身安危,把知识和希望留给了孩子
普罗米修斯+民间故事,但剧本搞成这样着实浪费好题材……
形象确实很经典,但是大概只有我一个人觉得人设略诡异,配音略雷人吧…苍白的面颊,漆黑的瞳孔,僵尸一样的府尹大人和俩莫名其妙的和尚,以及蛋生一发笑我就起鸡皮疙瘩的感觉,实在不是特别美妙…虽然是好动画,但是我依然觉得囧…
🎭演员表现:
小时候看过宣传画报,现在看时,与想象中的儿童动画有点不太一样,这一部其实并不适合儿童看:和尚是色眯眯的,官僚都是贪得无厌的,就连玉帝也是边吃瓜子边升堂的。很容易就想到主创想表达什么意思了。其次是形态各异的人设,只用看看外表就晓得;再次是配乐,民族感极强。这才是中国动画长片。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
小时侯是个终极fans,从书到动画片还有磁带,一应俱全
令人奇怪的是,在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里,上美能创造出如此多卓越的作品,而在“自由”的今天,我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响,但是我认为,更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
我愿称之为剧场版---野风令
当年每逢电视台重播,满院子的孩子就都没影儿了——统统回家看电视去。。。
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