嵩读音 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2018

导演: 任德勇

剧情介绍

  一座寺院中住着几个调皮的小僧,一天他们将一名昏迷在寺外不远处的美女带进了寺院。师叔看到弱女子好像受了伤就做主让她住下养身。此事方丈知道后,很是不安,但又看到她像有难处,就暂时答应留在寺院。但女子到底是和来历?又将给寺院带来什么劫难……

评论:

  • 漫凌 8小时前 :

    备忘一下。这个导演和其所有影片都不会看了。晦气。气场不合。祝健康幸福阖家欢乐。

  • 殳俊健 5小时前 :

    预告片欺诈啊,整部电影最恐怖的是预告片……主题核心是类似午夜凶铃的诅咒转嫁,然而这个解咒的办法其实也和午夜凶铃一样是诅咒传播的途径,伪纪录片营造的氛围一般,但是jump scare效果还行,然后蚰蜒和蛙类真的是我讨厌的动物。

  • 晨凌 6小时前 :

    电影本身没有对得上我的期待,只能说是很新奇、挺有趣、还不错。

  • 羊舌惜寒 1小时前 :

    别说人家情况有多糟 至少人家能拍出这样的电影。Jodie的脸真是经得起怼

  • 雅美 0小时前 :

    本片與《絕命派對》相比,最大的進步在於,完全脫離了西方恐怖片的概念,更多的來自於台灣神秘傳統(一個混雜了怪奇軼事,歷史,想象,空間時間交錯的世界)。除了取材於台灣神秘的特殊文化所虛構的大黑佛母外,編導亦把各種密宗,印度,東南亞的符號圖像和引述,起乩,中邪的奇怪手勢放進台灣的深山邪教中,一方面地豐富了恐怖內容,另一方面則突出製作上的考究以及反復強調對傳統文化應保有敬畏之心的主題。除了以奇怪的祭品,陰森的聲響以及黑暗中的光線等視覺描繪突出了大黑佛母的可怕之處,更令人恐懼的是,是當恐怖真相逐漸揭露之時,逐漸有一種心理上的不安出現,面對大黑佛母的無計可施,無疑更能強化了這種焦慮不安氛圍。

  • 运梓敏 4小时前 :

    好看,看完想抽导演八十个嘴巴子,都给我气笑了

  • 泥安吉 3小时前 :

    本身值4星,支持恐怖片+1星。那些打低分的,本来就不喜欢恐怖片,何必来凑热闹,去看你的爱豆谈恋爱不好?

  • 桥鸿熙 6小时前 :

    7.0 移动互联时代下的形式之作,画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下:诺斯底主义还是有市场。

  • 辰华 5小时前 :

    ……感,感觉就是一种互联网麻瓜风俗,be like “今天是大黑佛母的生日,把这个视频转发到五个群,你就能获得好运”(下面放一行不透明度10%小字:哈哈,骗你们的,我只是想让更多人挡灾)再缺德一点就加一行黑体加粗红色“看见不转全家xx”

  • 杜安民 8小时前 :

    (4)。伪·伪纪录片,用脚都能拍。中国人不怕诅咒,中国人本身就是诅咒。

  • 犁皓君 9小时前 :

    期待太高,驚嚇有限,即便在故事過半時已經猜到了包袱的底,卻還是喜歡柯孟融的敘事詭計設計,不討好觀眾,與觀眾之間形成了一種奇妙的互動,將偽紀錄恐怖片的類型做了進一步的拓展,將觀看行為也納入成為電影的一部分。

  • 钱婵娟 9小时前 :

    而当观影这个行为成了宗教实践的一部分时,更多的观众选择了“相信”,害怕自己被“诅咒”。无法否认,这就是影片的文化背景。

  • 鲜于建德 9小时前 :

    太无助了

  • 晨柏 8小时前 :

    就这一部都被强吹本土化《招魂》+能列入最佳华语恐怖电影,我就想问到底哪里来的勇气?

  • 锦娜 6小时前 :

    在迷信的层面,无需讨论文化断层。当代社交媒体上“吃不胖符”、“水逆退散符”可以过万转,那么在这片土地上,弥散性宗教的思想和实践,再过一千年也不会变。

  • 楠惠 9小时前 :

    豆瓣恐怖片分偏低,是观众鉴赏能力的问题?不,其实是观众对于这个类型作品中的创造力和开拓性,这两点有相当深的误解和歧视,例如《咒》中为了让观众身体力行体会被古老诅咒缠身的恐惧感,而创造的设定,并非很高级,但是是生效的,这部作品最大的问题是手持摄影的风格过于突出,削弱了电影感和作品质感,一种视觉呈现方式用过头了,会让人觉得视觉疲劳,而咒语本身的设定和某国文化层面的深度链接,反而是有趣的点,看电影而已,觉得晦气or被冒犯的,应该看看佛经、道家典籍,人没那么容易相信影视作品里的东西,如若不然你们每天看偶像剧,难道就成白富美、高富帅了吗,醒醒吧(继续装傻也无妨),脑子是个好东西。

  • 謇驰逸 3小时前 :

    每次到了关键画面,我就遮住画面🤣绝不给机会让导演诅咒我🤨

  • 隽笑卉 8小时前 :

    新冠袭来,之前简单的事情都变得异常困难,很真实展现了疫情初期养老院的窘境。

  • 梦琛 3小时前 :

    场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。

  • 程天薇 0小时前 :

    最后问你叫什么名字我老公坐在旁边喊出了我的名字🙃

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved