十九世纪中叶一代蔡李佛拳宗师陈享锄强扶弱、保家卫国、抵御外侮、爱国爱家的故事。陈享是江门市新会崖门镇京梅村人,生于1806年,自小酷爱武术,师从多家门下,后将所学武功去芜存精,于1836年创造了一套集多家拳法于一身、攻防兼备、刚柔并济的武术体系,以自己的恩师姓氏命名“蔡李佛拳”。如今,蔡李佛拳派已经枝繁叶茂,成为岭南拳术中最大的流派之一,全世界有35个国家的300多万人爱好蔡李佛武术。
镜头语言、配乐、独白都挺美。中心思想嘛,还挺主旋律的,毕竟全世界都老龄化又缺人啊,回归母性本能才是幸福真谛?估计会让一些人跳脚。
母亲节最佳的一首电影诗。
居然不是A24出品。确实马利克范儿,似梦境轮回,迷幻的诗意,通过外来者的介入体验,讲述领悟生命真谛后心甘情愿地牺牲——本质是一部关于成长与爱的电影,配乐非常优美,灵动。
假如马力克拍恐怖片会是什么样,这片的风格太像《隐秘的生活》。一个没有好好当人的女孩,在成为女巫后打算体验人生,男人、女人、小孩,甚至一条狗。讽刺的是在她十六岁以前本可以好好体验人生,却被关在山洞里十六年,美其名曰“保护”。诗意的镜头,柔和的光线,漂亮的风景,浅浅的薄雾,大大的特写,伴随着喃喃细语,诉说着那些困惑和感触。文艺片标配被这个导演全都玩了一遍,玩得得心应手,关键这是部恐怖片啊,而且导演还是第一次拍长片。更让人惊奇的是,文艺的外衣和恐怖的内衣下,是导演对于人生和人性的深刻思考。
快进都看不下去,劳米近
看看小国家怎么拍电影的!成本小,但是剧本好,演技好!寓意深刻!
不同视角的人类观察和体验记,看似诡异离奇的“女巫”却作为视角的载体有其客观性。有趣的是当你为了一个人all in 的时候你变得越来越像人,同时也不得不表露你的本性。
以真实的母女开始,以真实的母女结尾,以女巫的母女串联;
蛮喜欢这电影节奏的~虽然在厚重的80-90年代,历史太过沉重迂腐……但男男主角自然且随着剧情的缓缓深入~Follow to ours heart ~是演技和眼神的不作假加持~
女巫犹如生成机器在各个不同性格、性别、心理、分工、年龄的人类身体里体验着各自生成的差异。每一次的触摸、每一次的对视、每一次的做爱、每一次的疲惫、每一次的劳作、每一次的阳光照射都在感知着生命的生成之流,直到最后对孩子的爱。诗意的镜头与蒙太奇以及独白,一种属于摄像机(机器)视角的时间与运动,在形式与内容上,如果德勒兹在世,看后怕是会狂喜。
“人不能对一切感到恐惧,尤其是为了自由。”
时代的压抑,在社会高压和权力腐败下的禁忌之恋。做人不能什么都怕,尤其是害怕自由。
不难预料的情节发展,贵在感情细腻,镜头干净,人物鲜明
年度之一来了,女性主义诗歌,中世纪田园版皮囊之下(雾),配乐太好
剪辑版。这哪里是恐怖片呀。简直是一部电影就讲述了这个地球的人类文化的所有悲剧了,病态,野蛮,血腥,掠夺,弱肉强食,欺骗,厌女,无知无觉的繁衍,悲剧再传给下一代,没有出口的永远低等的“文明”。而这些悲剧就是女人们的悲剧。玛丽亚是恨成为女巫,女主是感受,体验与承受,而除了表达出来的这两种女巫之外的第三类女巫,不是恨,是自己选择主动成为女巫(10bt的女性是这一类 当然有恨,但和玛丽亚的恨有不同),和片名相反,其实她们被排除在“人”之外,作为承受野蛮的容器,她们将一直孤单,这种疏离感是一直存在在血液和记忆里的。村妇们大笑的牙齿颜色和皱纹,纪录片蜂蜜之地。是不是北马其顿的风景随便拍一拍都是绝美自然景色,太会了。有空会再刷一下原片。仍然是失去了声音的她或她们
感觉谁遇到八字胡谁倒霉,小卷毛的狗狗眼太乖了。🥺
给了五星,because I can. 这剧情简介是什么呀,好歹也上个谷歌翻译吧·· 写了一个观后感,也喜欢这个片子的可以和我互动一下!
这不是恐怖片更没有想象力。还有多少烂片没有标记?补标是个体力活
你是二逼文艺青年吗?你喜欢装逼吗?如果不是的话,请不要浪费人生中的一个半小时来看这个片。
有一说一挺说教的,要不是这个摄影真的很难感到有趣,毕竟内容仅仅只是浮于表层了
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