夜薄2 高清

评论:

• 东方映颖 2小时前 :

  -很有智慧？那是做作；

• 奉隽洁 0小时前 :

  是85年盛夏的Benjamin voisin弟弟！弟弟依然貌美！还有我更喜欢的演员/配音兰兰，兰兰真的是好优秀的演员夸夸！没有读过巴尔扎克这本原著，但还是那个年代宏大叙事里的个人沉浮，和一些些当代可以relate的现象。这个年代每个认真拍古典的作品都值得赞美。故事走向就很巴里林登，当然比是不敢比。

• 卫华哲 6小时前 :

  男主的发型很闷骚，暗示着他曾经很摇滚很疯狂的历史，枪玩得不算帅，很不西部，倒像个西部老农民。很多人将本片誉为西部神作，那是西部片看少了。他家的猪的口味真重！

• 卫彩宇 7小时前 :

  香港法国电影节2021

• 德兰芝 8小时前 :

  电影中的点睛之笔多来源于旁白，因为那是文豪巴尔扎克写就的。场景精美严整，演员表演也各安其分，就仿佛是一场精雕细琢的歌剧。主角的行为动作总是慢慢的，初期在乡间自矜于贵族血统的舒慢，进城后极力模仿和融入大贵族们的怯慢，投入名利场后放浪形骸的迟慢，万事皆空爱人死去后的痴慢。就算他最后走入湖中，泪也是慢慢的染开，水波也是慢慢的散开。卢西安就是这么慢半拍的度过他激荡的青年时代，也与他想要的东西都曾只差一步之遥，无论是爱、头衔或永恒的文学，而他最终“不再期待，开始生活”。巴尔扎尔人生中一定见过至少一个卢西安，而巴黎造就了很多卢西安，因为每个人都可能是卢西安。

• 彩梓 2小时前 :

  「别人的痛苦才是艺术的源泉，而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉」

• 府昆琦 3小时前 :

  为了获得高尚而纯洁的荣名，恒心与正直可能比才能更为重要。

• 唐子怡 3小时前 :

  笑死看到有友邻短评说是有声书！！！但我要挣扎着反驳一下起码是广播剧！！！剧中人讲一个幻灭的故事，卢西安是潜入巴黎的一阵风，文学是崇高的，文字却可以是巧言令色，价高者不一定可以笑到最后，但消费主义已缓缓拉开帷幕……每一个进城失意的人都喜欢逃到大自然，因为没人可以再骂他了哈哈哈哈

• 冒夏彤 9小时前 :

  当赤身裸体跳入清澈的湖水里时，解脱所有束缚，在自由里游荡。

• 东郭海凡 6小时前 :

  法国那个年代也是乱糟糟的，新旧制度的交替，年轻人的梦想天堂

• 佟佳嘉淑 3小时前 :

  最后lucien回归家乡的样子，就是10年后的我

• 康驰 2小时前 :

  影片改编自巴尔扎克撰写的同名小说，讲述梦想成为作家的年轻诗人吕邦普雷(沃辛饰)离开昂古莱姆，只为巴黎的灯光。这部背景设置在19世纪的影片投资超1870万欧元，已于今夏法国开机，并将持续拍摄到10月底。

• 仝曼丽 7小时前 :

  不知天高地厚的年轻人闯巴黎，旁白很多，没有吸引人的演员，服装有质感。看了45分钟。

• 夷妙意 0小时前 :

  原著粉表示非常不满...作为电影来看，大概是要揭露媒体的力量和恶？但是旁白太多了，搞得不像是电影...

• 明冬 6小时前 :

  回过头来看，名利场的虚伪傲慢，媒体与金钱利益的较量，被时代裹挟的年轻梦想家，自我沉醉麻木，走向自我堕落幻灭，这样的故事，无论经历多少个时代的更迭，终究不停上演，一切都是腐朽。

• 俞翠柏 4小时前 :

  被无情摧毁于无声；

• 仙思佳 4小时前 :

  He stopped hoping, and started living. Everything has a price, even for the eternal restplace. In Paris, things are on sale, on display. There are trades everywhere, you trade your soul for money, for sex addiction, for social status, even for a little respect. Never learned the rules, you trade everything for nothing. Game over, illusions predues.

• 仉海瑶 6小时前 :

  除了原著的光芒加持以外，可以说是毫无亮点，包括电影的外在创作和内在表达，议点、议 题相当陈旧，但所展现的导向、环境，也多少有一点现实意义，可这是巴尔扎克的功劳。

• 扬以轩 6小时前 :

  都不是好东西，唯一让人有点怜惜的是甜美的小可爱。

• 佴哲思 4小时前 :

  过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克，就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪，the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.