小荡货翘高点好水 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2007

导演: 梅秋玄

剧情介绍

  本片根据越南古典文学作品《翘传》(作者是19世纪初诗人阮攸)改编。
  《翘传》,又称《断肠新声》是阮攸根据中国明末清初青心才人原著小说《金云翘传》改编。作品主要运用越南本民族文字喃字和越南纯碎的古典格律诗“六八体”诗(一种用上六言,下八言写成的诗体)完成一篇长达3254句的叙事诗,因此,作品具有很强的“民族性”,体现着“貉鸿子孙”的“国魂”与“国髓”。
  《翘传》主要叙述出身书香门第的王翠翘一生坎坷的生活和遭遇。她出身名门,才貌出众并与书生金重私订终身。可在金重奔丧期间,她为救遭诬陷入狱的父亲而卖身,不料被骗,沦落青楼。阮攸却已越过当时浓重的社会偏见,去赞美王翠翘优雅的身材,尤其那美丽的心灵。长诗通过王翠翘这个人物所受尽的历经十五年的磨难,来突出十八世纪末和十九世纪初的社会真相,以及存在的诸多社会弊端,最明显的便是官僚腐败,等级森严等的社会问题。控诉了腐朽的封建制度对人民的迫害,歌颂了争取爱情、幸福和自由的行动,寄托了人民的美好理想。可以说,《翘传》并不是一般的才子佳人小说,而其已经超越此范围。
  《翘传》被尊为民族文学的“语言之集大成”,凝聚了越南民族语言的精髓,尤其是民间语言,频繁使用越南民间特色的歌谣、成语、俗语,使得语言生动活泼,富有创意;尤其是他善于抒情,让故事中每个人物都充满情感。

评论:

  • 卫志红 0小时前 :

    自我感动,自我牺牲式的“爱”最终都会“自取灭亡”,任尔是谁。

  • 天逸 5小时前 :

    第四墙俗了?结尾反转盘出一局大棋,看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情,这种晦气冲天的第四墙,劳烦多来点。

  • 帅飞兰 9小时前 :

    如果拍一个坦桑尼亚诅咒也吓不到观众,

  • 姜浦泽 7小时前 :

    3.5 最恐怖之处永远是人性最幽暗之处,佛母都不过是向世人展示一位母亲的私心如何迂回最终失败的媒介,最大的逻辑bug就是,如果见过佛母脸的人都挂了,那么我们看到的成片,正如友邻所说,大概就是佛母上传到网上的吧。手持DV的粗糙影像质感确实很适合用来营造这类恐怖故事的真实感。

  • 戏斯乔 0小时前 :

    台湾版遗传厄运,对生育和抚养的恐惧与焦虑。

  • 振杰 9小时前 :

    这片子恐怖程度一般,但厌恶程度拉满。其一是搞密恐,其二是诅咒观众。加上jump scare,最没水平恐怖三件套齐活了。真要好看也行,可惜全片除了专心致志给观众下套外根本毫无看点。上来就给观众派任务,就很烦人,我看恐怖片是为了娱乐的,不是来跟着你做操的。意图不要更明显。然后随便搞几个人尽皆知的视错觉虚张声势,真的挺莫名其妙,还美其名曰打破次元壁,我真呵呵了,就一网络上用到烂的诅咒信有技巧可言么?真想拉黑这个小学生导演。

  • 后云霞 5小时前 :

    无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了

  • 康皓 6小时前 :

    遇事不要慌,先拿出手机录个像,全知镜头无处不在,这种伪纪录片真的氛围感越来越差了,恐怖是真没有,如果再没有最后那点晦气的反转,可能更没劲了。

  • 冀旭彬 3小时前 :

    我就是来看百毒不侵的无神论小将被正统老祖宗吓得ziwar乱叫的盛景的😋

  • 施俊健 0小时前 :

    还可以吧,就是摄像头视角看得我好累,我真的不想看这个视角的恐怖片了。恐怖片也不是我喜欢的电影类型,我完全是跟风看的,与其抱怨恐怖片成为流行文化、不如我自己不再跟风!

  • 华翰 3小时前 :

    (ps.唯心主义者慎看,因为看完可能会比较膈应)

  • 尹建元 6小时前 :

    惊吓桥段不多,重在氛围的掌控。最后几分钟有很强的互动感,除此之外,就没什么了……

  • 司马玲珑 7小时前 :

    一星给营销。本来想看一家人激情泼shi ,然而和原案件不能说一摸一样只能说毫无关联。情节拖沓,桥段平庸,手法老套,强行感人,毫无代入感。

  • 单于欣愉 4小时前 :

    伪纪录片,下咒题材都不新颖了,故事讲得也是稀碎,加上没有意义的穿插叙事,实在没意思,后半段全程两倍速看完的。故事有一种“今天是大黑佛母诞辰,请把这条消息转发到5个群,就能延年益寿”的感觉。

  • 扈尔雅 2小时前 :

    久久不能平静的电影 全程手持第一视角镜头和女主与镜头外观众的对话让人不断深陷剧情之中 重复的符号和咒语镜头不断地给观众留下心理暗示 最后一口气揭秘加反转女主诅咒观众揭开大黑佛母的面纱那空洞深邃诡异的脸简直太生理不适了

  • 余淳美 1小时前 :

    莲蓬头类body horror是我从小到大频繁梦到的噩梦主题之一 / 说“第一次看到给观众下咒的恐怖片”的是不是没看过贞子录像带的00后啊?/ 希望视觉残留元素更多、更过分、更精神污染

  • 厚歌阑 6小时前 :

    这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。

  • 归怡月 0小时前 :

    个人觉得从创意到剧情有点炒旧饭。先是类似于10年前qq空间看到必须转,还有祥。。。四字的看到必须跟帖。再到哐哐叩头,和某韩国(还是日本)某个恐怖片很像,网红在直播,然后屋子里东西全在动,最后被鬼按住头哐哐哐在那儿砸

  • 丽彩 2小时前 :

    以往恐怖片想营造真实感,就到伪纪录片、第一视角、镜头视角为止。柯孟融更进一步,通过视错觉、视觉残影等方式先与观众互动,接着让女主隔屏与观众对话,博取同情召唤“元气弹”直至反转(前期警告、中段对手势的推测等伏笔很多,但观众一定会看下去,剧组吃透了这种“好奇心”)。另外出彩在分几幕叙述并让过去与现在双线并进,过去线交待6年前女主跟随男友如何一步步深入男友老家、不小心接触到大黑佛母并被下咒;现在线讲述女主领养女儿遭逢神降、为救助女儿而采取措施。两线一明一暗用最大的谜团“隧道尽头有什么”挑起观众解谜欲,并将6年前隧道视频作压轴。民俗学作为背景点缀是到位的。不足是每个吓点都较老套,即使最后掀开佛母头巾一幕也无太大冲击。可谓叙述创新大于吓人手法了。

  • 千立果 4小时前 :

    还好后几个字不认识。

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