作者毛宁简介 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 2004

导演: 伊桑·霍克

评论:

  • 眭音悦 0小时前 :

    世界观挺有意思的,有笑点,演员也还可以。评分低的过分了

  • 祖依然 4小时前 :

    比较新颖的设定,当生活中天天见天天用的物品,天天照顾的绿植和宠物都变得拟人化,换谁都会各种社死。剧情荒诞,剪辑有点乱,喜剧感浓厚。

  • 琳莉 0小时前 :

    如果是女子高生视角我会觉得有点酷的,男主视角只让我觉得无比做作……

  • 淳于天蓉 8小时前 :

    陈湘琪的表演就值得三颗星。其实她和林嘉欣、贾静雯在去年金马交出的三个角色具有非常高的重叠度,但单拎出《修行》里的表演还是有非常明确的自我表达呈现。

  • 曲绿夏 6小时前 :

    錢翔。2021 金馬影展。實際片長八十分,體感時間三小時。快被鐘聲弄到有 PTSD。鋼琴片尾曲如果換成〈超跑情人夢〉可能會很有效果。丁寧的銀幕形象是不是就是神秘師姐。雀巢 HOTEL 最近在國片的曝光率好高。錢翔的空間掌握與攝影其實還是蠻好的,開頭的太陽光不錯,但整部電影還是讓人有種接近升天的渡化感。超自然修行體驗。

  • 林骞 6小时前 :

    不太喜欢这部影片,虽然讲的是中年危机的社会影响,但整个影片的调性太过于沉闷了,虽然生活中有很多这种犹如死灰一般的婚姻状况,但这也是建立在生活和社会环境中的基础上的,除了他们孩子结婚的那一点点戏份还算可以吧,很自然又很贴近生活状态,老两口都是很好的演员太想让好了反而失去了本身的魅力!

  • 茆英杰 4小时前 :

    其实整体还不错,导演要是收敛点自己无趣的笑点,男主再换一个人,估计票房会很好的。

  • 春心慈 3小时前 :

    结尾导演把选择留给男女主人公及观众,丝毫没有想给生活的一地鸡毛洗白的意思,毕竟——婚姻这场修行与生活中其他法门的修行不同,它最难,任何人也帮不了你,只能靠自己去修。

  • 歆桃 2小时前 :

    2022.6.5 完全是片名吸引了我来看 但没想到日影窗口期都这么短了吗?才2个月左右就出资源了忽然 但现在日影确实还没韩影受欢迎 小说家的电影才出来一天就几百人看了 这部出来好几天了 也才几十人看过 还是有点意思的 就是结局差点意思 男主居然还是没被凯瑟琳杀掉 这不是折磨男主吗 等他回想起来之前的事情不还是会想被凯瑟琳杀掉 666 这个要走吗也太暗示了吧 果然直接干 放狗去咬凯瑟琳 然后让她自卫把狗杀了 想看女高怎么杀人是吧 8岁杀人的女孩就是女主的第三种人格 原来是一直想被女主杀死。。原来杀狗的是女主 凯瑟琳还在他身上 真有慕自我暗杀癖这种病吗 故意激怒女主是吧 卧槽 就像被凯瑟琳杀掉甚至还给了原先的人格退路不会被怀疑是她做的 最后居然是男主自己掉下去但没被勒死

  • 邵如蓉 4小时前 :

    还以为是在杭州拍的,最后片尾都在致谢大连

  • 羊舌明凝 1小时前 :

    但是小学女生真的有可能用力气将成年男性制服然后勒死吗(◔‸◔)

  • 枫瑞 9小时前 :

    修行,,是一次次看见生起问题的心,再一次次息掉充满问题的心。

  • 景婵娟 0小时前 :

    男人靠出轨,女人靠灵修,在婚姻这场修行中,他们变得空洞无物。

  • 采楠 9小时前 :

    修行,,是一次次看见生起问题的心,再一次次息掉充满问题的心。

  • 瑞正谊 0小时前 :

    《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。

  • 霞初 0小时前 :

    我就记得田中圭一丝不挂在浴池里差点憋死那场。剩下的没了。我甚至有时候感觉是个病理研究片……

  • 繁泽洋 1小时前 :

    设定为静物拟人,有趣但最终还是一场闹剧。整部电影还是太急躁了。

  • 鄞幻巧 2小时前 :

    挺糟糕的,空洞且无物,一些意象化的段落没有很好的附着在剧力上。不是很能理解剪辑点频繁使用黑屏淡出的作用。陈湘琪的表演也有些陷入制式化,相比而言陈以文在本片中的某几场戏倒是更为传神。

  • 牛晓星 0小时前 :

    世界观挺有意思的,有笑点,演员也还可以。评分低的过分了

  • 贯巧凡 5小时前 :

    为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”?影片跟漫画一样找不到重点:有着具体年龄、性别和身份限定的性癖,探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”,分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响,这种社会环境是如何形成的?是否健康?该不该批判?如何改善??……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的,毕竟是个人都有性癖,不值一提。

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