谁与争锋 高清

评论:

• 锋梁 2小时前 :

  对中国元素的运用上可谓诚意满满了，就是特效估计算漫威系列低谷。男主一言难尽，但女主的表演挺令人惊喜的。

• 芮芷文 1小时前 :

  真丧气，我吃过的盐比你吃过的饭还多？我看过的烂片，比你看过的新闻联播还多。特效经费烧出来这么个东西。远离尘世的桃花源很有国际范，竟然会中英双语。武术设计像是双人现代舞。

• 麴烨烨 5小时前 :

  两星半，中国版黑豹啊……我真的差点喊wakanda forever. 这个武指不行啊，怎么打得那么丑，就突然想看《卧虎藏龙》

• 速曼容 0小时前 :

  下次找颜值高点的谢谢，男女主颜值能到漫威平均水平我都打四星，对于中国文化了解好像不太够，不过毕竟外国拍的也正常

• 百里依云 6小时前 :

  也许是漫威目前为止最好的动作戏，从公交车上狭小空间的闪转腾挪，到高楼外惊险刺激的肉博，再到融入武侠意境的竹林打斗，最后到奇珍异兽的乱斗大场面，虽然风格有所割裂，呈现的却是目不暇接的精彩动作调度。当然必不可免的用东方视角去看待多少存在文化隔阂，然而就像电影里太极象征包容平和的寓意，正是西方创作模式与东方文化的杂糅才创造了更多可能，而不是一味的指责。还有，梁朝伟也太tm帅了！

• 欢梦 5小时前 :

  梁朝伟的爱情戏略尴尬。导演大概不懂中文，对于令人出戏南腔北调的中文口音完全不在乎。我想起当年在卧虎藏龙中看着周润发和杨紫琼用蹩脚国语顽强地谈着恋爱时那种百爪挠心的感觉。

• 汉春燕 1小时前 :

  故事都没讲好，咱就不说其他层面的事情，男主角太顺了，一切升级打怪和送宝指路，都安排地准确无误，也就显得电影无趣无聊。颜值低，也确实如此，不好意思真要跟着吐槽。

• 聊长岳 7小时前 :

  这个武术动作，特别是公交上那段，难道不值得一个5分吗！另外，就是很开心中国有自己的英雄嗯！

• 鹤文 0小时前 :

  只是美国人 用有限认知的中国奇观进行的又一次内心投射和意淫 唯一好看的还是中国功夫 不做与时俱进的调研 而做的项目 不是好项目

• 锦昕 9小时前 :

  虽然一开始只有simu的时候还终于get到了一点他的好看的点，但梁朝伟一出来尤其是每次和他同框都觉得simu被吊打😂 乱七八糟的，但确实还挺entertaining。awkwafina真是有奇怪的魔力，明明演啥都是她本人，但放哪儿都完全不出戏。

• 璩倩丽 6小时前 :

  文武可真是深情，死了好可惜啊，倒是不怎么喜欢尚气。普通话还是有点尬，视觉特效还不错。

• 睦良工 1小时前 :

  比花木兰这种片子还是强点。能看出来漫威还是尽力地在迎合中国市场，做了很多努力。但是他们毕竟不是中国人，也只能靠堆砌元素的方式来表达他们心中的中国文化。主角选的也是符合他们审美的小眼睛高颧骨的长相。梁朝伟和陈法拉能生出这么丑的儿女不得气死了。梁朝伟这个反派倒是刻画的还可以，纯粹是为爱而变成了偏执狂，倒没了原著的邪恶元素。人家也不叫满大人，叫文武。可能这也是他接这部戏的原因吧，漫威也做了不少改编。至于整体的画面以及剧情，我觉得不比奇异博士这种片子差。但是因为舆论的压力，这部片子是不可能在国内上映的。

• 桐玥 4小时前 :

  hmmm原来杨紫琼拍完卧虎藏龙以后一直躲在竹林里ho

• 梓凯 2小时前 :

• 逸凡 1小时前 :

  能预料到这多半就是一道电影版的左宗棠鸡，但实际看下来的尴尬程度还是超出了预期。浅表的符号堆积配上漫威的流水线模板，剧本的直给程度直追八、九十年代的二流港片，至于摄影、美术、后期特效这些，最多最多只能算行活水准。撇开银幕外的各种争吵，以最平和的心态评价《尚气》也不过是：乏味，庸俗，不尴不尬。硬要凑优点也不是没有，梁朝伟的表演着实没跌份儿，刘思慕的口音比预想中好不少。

• 雅香 4小时前 :

  豆瓣这个评分非常中国特色了。梁朝伟真帅啊，喜欢奥卡菲娜和妹妹！

• 杞萍韵 2小时前 :

  太一般了，竟然是《长城》的故事! 老外眼里的中国人要么在长城边上抵御饕餮，要么在大山脚下封印噬魂怪。

• 春彦 0小时前 :

  最后是中国龙打败西方龙，挺政治正确的。

• 随璞玉 9小时前 :

  什么玩意儿？？？漫威为什么做女战服都那么丑，男主妹妹像女文青去了健身房，原始部落对比瓦坎达像中国18线城市的农村，穿的像广场舞大妈，这审美就是侮辱了！唯一能看的就是男主的肉！

• 雪家 1小时前 :

  和黑豹的gang/community culture类似，漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business，可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙（be water）的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧，任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后，过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。