故事梗概：
帕西是一个不幸的女孩，在十二岁那年，母亲结交了一个新男朋友，从此她的噩梦就开始了。在十六岁那年，继父让帕西怀了孕，并在一次酒醉时，杀了刚刚出生的婴儿。忍无可忍的帕西终于爆发内中抑郁已久的愤怒，杀了继父。几年后，帕西因在狱中表现良好而提前出狱，面临着社会是否会接纳她等一系列问题。一个刚出狱的女孩，为了想重新开始一切，在一天夜里搬到偏僻的小镇，希望可以忘记从前的一切。在小镇警察局长的帮助下，帕西来到一家餐厅工作，烤肉店的孤身老太太翰娜收留了她，她觉得自己似乎得到了再次重生的机会。
然而纯朴的小镇，慢慢却因此而波涛暗涌。烤肉店来了个罪犯服务员的消息很快传遍了这个狭小的镇子，不少八卦的人还特意跑了看。而帕西也没有隐瞒自己曾经做过牢的消息，坦然面对大家。老太太翰娜竭尽全力保护这个受过伤害的女孩，并给与她充分的信任，而在烤肉店工作的过程中，帕西与翰娜的侄媳妇也成为了无话不谈的好朋友。但翰娜的侄子雷诺克却是个心胸狭窄的人，对刚刚出狱的帕西十分不放心，不仅多次让姑姑赶走帕西，还不准妻子与她交往。
自从儿子参军失踪，随后老伴去世后，翰娜就一直很想卖掉烤肉店，她已经太累了，想过过轻松的生活。但却一直苦于找不到合适的买主，帕西想出征文送店的点子让老太太高兴不已，但却遭到了雷诺克的大力反对。固执的老太太坚定自己的想法，在各大报纸刊登征文的消息，并且收到一大笔寄款。但就在这个时候，奇怪的事情发生了，巨款不翼而飞。所有人的目光都转向了帕西，这让她苦恼不已，而一个经常出没在森林里的疯子也受到了牵连。为了保护疯子，证明自己的清白，帕西付出了宝贵的生命，而此时，小镇上的人们才开始觉醒。
精彩视点：
本片根据著名作家安娜•拉布冈斯的小说改编，是好莱坞1996推出的一部温情题材的电影，影片刚一上映就赢得了一致好评。片中浪漫真挚的爱情、朋友之间纯洁真诚的友谊，相信定会让不少观众为之感动。该片的编剧兼导演是美国才华横溢的电影人李·大卫·齐龙特，他不仅导演多部大片，而且在编剧方面也有很高造诣。由他编剧并执导的电影《第三眼》最近也成为最热门的电影之一。
影片的女主角则是由经验老到的好莱坞资深女演员艾仳·帕斯特尼担任，她曾在《奇迹创造者》、《十二》、《云雀之歌》、《时间的皱纹》等多部著名影片中担当要角。在本片中，她出色地扮演了帕西的一角，把一个刚刚出狱的女孩突然面临生活变故后的复杂心情表现得惟妙惟肖。
12月13日 14：28 CCTV-6播出
很感动。山野与庙堂，流放与仕隐，知识的来源与去处，性理支票的清议与微末作为的冲淡都是某种坚持，都是是山非山还是山的过程。刀尔登写过流放宁古塔的张缙彦，身处中西之间的徐光启，都是很好的素材，都可以挖起来。
什么是真理？读圣贤之书，做混蛋之事，这就是熟知真理的两班吗？或许为人类知识做出一点点积累的努力是真正圣贤该做的事情。
画面好美呀。晴耕雨读，人生永远有路走，永远有重要的事可以去做，格物永无止境。但是怎么说呢，片子没什么回味
徐霞客也拍过，但水花都没有，其实可以参考《明朝那些事儿》来拍。
最早看到的薛景求是海云台里的逗比大老粗 是薄荷糖里的臭脾气落魄男 最近的他变成了处变不惊童心未泯的高洁雅士 西洋镜一样的老头子
胜在氛围感，内核同样出色。惊叹于韩国人能够借助性理学的题材拍出这样的电影。
缺的应该不是口号，也不是钱吧？
其实讲到西学东渐，洋学中用，讲新旧文化的对撞，讲士大夫知识阶层的知识体系的冲突，讲基督教和儒教的冲突，等等，总之这是电影一个比较有意思的选题，有太多可以讲的东西。但是这部电影，很多东西都是靠演员的台词讲出来的，而不是演出来的，这是缺点。说实话，电影还可以再深刻一点，能探讨的东西还可以再全面一些。一部电影用2个小时确实难以在有限的时间内讲太多东西。
“君子和而不流，中立而不倚，国有道，不变塞焉，国无道，至死不变。”
本片寓意，意境颇得精髓，都是老祖宗的东西，却被别人拍得这么好，不得不有点嫉妒了。
3、看完电影想到一句话，“读圣贤书所学何事？”默然良久，另一句话由衷响起：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”且行。
中国其实这样的题材也是无数。反正韩国人拍也一样，抛开民族国家，都是东亚背景，这也是中华文化的反哺。我们还拍不出，是我们被主义搅的一片混乱。里面丁若全与其弟的通信，很有意思。一方面思考儒家文明的理想，对现实政治的监督和批判，而反复朗读的汉文，无不彰显儒家的信仰力量。二丁若全的鱼谱，又内含试图打通东西走向现代的启蒙之路。电影简单化的就是描绘官家，苛政猛于虎，酷吏加腐败，没有深入利弊。这点我们的大明王朝不比该片弱。
一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。」
韩国虽然没有特别浓厚的历史底蕴，但是拥有讲好一个历史故事的能力，能看得出来韩国对待历史的态度。整部电影的儒学氛围特别浓厚，渗透到了这部电影的方方面面，甚至连构图都跟礼数以及君主制度有关。因此看这部电影还是需要一定的门槛，如果没有相应的文学以及历史知识，很难跟得上这部电影的高度。只读圣贤书究竟有没有用？一种价值观排斥另一种价值观，最后的结果是曾经的四书五经终究沦为了统治的工具。只有与西方思想和睦相处，并驾齐驱，把知识学活，用活，学到的知识才是真正实用的知识，也只有这样，国家体系才能够从根本上得到改善，从而才能赢得民心。
2022年观看的第一部电影，足以列入年度十佳电影之列，在叙事、影像风格和思想意蕴等方面，都让人印象深刻。就叙事而言，以智者与平民的师徒关系为中心线索展开叙事，线索清晰、枝蔓有序。就影像风格而言，黑白影像带来的浓浓古韵、片末蓝色小鸟和海洋带来的现代文明指向，以及讲究的台词和符合每个人物身份的本色表演，都极其精彩。就思想意蕴而言，其深刻刻画了巨变来临前夜、儒学沦为王权帮凶、名实严重背离的混乱景象，也体现了先行者虽颠沛流离、仍独立思考的动人景象；除此之外，空谈玄理的朱子学跟注重实践指导和调查研究的实用科学之间的张力、以及这种博弈背后的思想史巨变的时代背景，都引人深思。苏东坡在海南、纪晓岚在新疆、江南士子在宁古塔……我们拥有太多的这类历史题材，却从未诞生过一部类似本片这样的精彩电影，让人唏嘘。
去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的
海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转～
《东亚公务员现形记》，人上人的扭曲与麻木，仕途既要吃人也要自蚀，儒学与现代性的冲击立意很好，就是拍的做作了点，剧情基本上都在摆造型，不自然，也就少了鞭辟入里的力道。
更不必说在君君臣臣三六九等的封建下，
有些夸大的情怀，有些狭隘的委屈，外包韩式大国情怀的通俗师生情，鱼谱编辑及仕途沦落的分散主题反而使传记电影不伦不类，失去了深度，脱离了联系。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
