史诗级的模样,却没有史诗级的内核,虽然本来也没有很期待,看完果然如我所想...
堂吉诃德啊,世界瞪视着你可怜地冲刺,你所能得到的最好评价,就是不置可否;
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
年轻的高文,不要当骑士,也无需变伟大。人面对被斩首的命运走上前走,哪怕不接受最后的迎头一击也无可非议,但永远不要被一条不可破的绳索捆绑,顶着不存在的头颅过一世。太爱太爱,不出意外会是我的年度最爱,这正是传说在我梦中的模样。在最后的最后,绿色会覆盖一切。
对标《基督最后的诱惑》可以看出明显的差距,虽然试图用反英雄的情节设计来解构传统故事,但现代观念的注入并不多,解构的手法也缺乏新意,最终还是搞成了平庸的成长故事,实在有些可惜。话说“英雄获取贵妇人的腰带”的情节在欧洲英雄传说里还挺常见的,最著名的就是赫拉克勒斯之于希波吕忒,齐格弗里德之于布伦希尔德,比起这两位,高文这段故事还算温柔的。
一个骑士故事,应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。
绿 色是大地、生物和生命的颜色,但也是一种腐 烂的颜色
A24可以成为这种影像风格代名词了,用各种神迹和隐喻去表达似是而非的宿命和抉择,世事不过一场游戏。
最后配乐很像Arvo Pärt的Fratres
而不是用故事来吸引
一个骑士故事,应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。
这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。
骑士守护圣女,幽林通向湖底,游戏指引勇气,痛苦与荣耀而已。亚瑟王的那些松散小故事,无非就是决斗和美女相伴,讲来实在乏味,拍成电影,自然需要一些导演的加工和演绎:盖里奇选择了他熟悉的黑帮动作片;商业大片也许会将龙骨复活,与巨人一战;而大卫洛维则携带着A24的标签讲了一首叙事诗。古典的音乐,顶级的摄影,恐怖片的运镜,凯尔特的神秘被展现的淋漓尽致。原著中的高文凭借着衣带的庇佑捱过了三板斧,电影中的高文则选择用勇气面对不可抗之宿命,真正让骑士变成骑士的,永远不是魔法,而是坦然接受自己的命运。
本来就是拍动物的电影,你们都注意里边的人干啥呢?人只是陪衬
看到后面还是越看越迷人的,有魔幻史诗的质感,就是还可以再荒诞一点。
没看过原著,就电影来说,没有哪个章节的内容能让我完全入戏,知道一路是试炼,但是展现的没头没脑,直观就是:怎么回事? 进入下一章。 唯一拍的好的地方是夜里溪流反射在绿衣骑士脸上的光
一星给电影好的寓意,另一星给两只优秀 ”演员“。如果人类的贪欲不再发泄到这些无辜的生命上,世界上的动物都能像电影”主人公“ 一样拥有美好的结局该多好呀!
印度裔就离谱……我还专门去查了查,外网基本都是从21世纪英国已经不是单一人种这个角度去狡辩,我也是无语。
还是最熟悉的亚瑟王和他的骑士,跟着导演一起启程,见证骑士的诞生过程!要是不看简介,会看的云里雾里,但是最后还是会有所交代,只是观影过程太累了!打光和特效美不胜收,章节式推动剧情,尽管节奏很慢,但是依然想说剧情看了个寂寞,文艺到极致了!
先失去greatness,再失去kindness,只留下fame? or cowardice
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