《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
是寡淡的生活。男主在商超遛狗回避家庭,女主修行回避生活,生活过分压抑。但即使到这样也只是压抑的继续过下去。这个家和《怪胎》里最后男女主同居是同一个家哎。另外就是,本片有比格犬出演,出场短暂,但充分显示了其不驯服性。最后,在台湾,明明防疫政策没那么严格,但电影作品里也会有口罩,而我们,防疫政策如此紧张,除了抗疫主题的电影,其他电影中却少见口罩。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
钟声不断响起,鸟飞了进来却出不去,被困在门外的人。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
一场中国家庭普遍存在的中年危机的冲突,在一个追寻身心灵的妻子和一个默默承受的丈夫之间无声的展开,外道的修行终无法让生活安宁,只有生活本身的修行才能将生活继续下去。
有些幻想还挺新鲜的,剧情逻辑有bug。女主这个智商+不科学,是怎么当上医生的?
三星半吧,我觉得拍得还是挺细腻的,而且有紧有松,节奏不惹人讨厌。有意思的事,搜这个电影的中文名在豆瓣电影词条里是找不到的,只能搜英文的。不知道这个词又哪里敏感了。
逗笑过我 但还是很一般
明明断在失足落下那里就是大团圆结局了,结尾没啥意思
预告片比正片有意思,正片给人的感觉就是感觉有点意思,但又差点意思。
什么东西啊简直看不下去,真是太浪费这种好变态题材了
感恩的心文件夹,哈哈哈 这个电影在抖音上有个专门的号,预告片很有劲,还有张雪峰演医生,说谎话warning片段超级搞笑。 结尾拍得拧拧巴巴,还不如直接傻白甜大团圆结局,本来就是喜剧何必腻腻歪歪。 林狗名头坐实。 强烈同意有热评说的,应该多点静物对话戏份。
什么东西啊简直看不下去,真是太浪费这种好变态题材了
感觉吧剧本呢是按照剧本书的结构一模一写的,但是呢写出来之后像段子,一个一个的冷笑话,然后导演也对场景音乐太不讲究了,导致剧本上的危机桥段,大家都在嘻嘻哈哈过家家一样,这种不讲究导致的效果就是越危机的桥段,演员越投入,越像尬演……最后彩蛋整了个伪bl线,也是故意整活……
是寡淡的生活。男主在商超遛狗回避家庭,女主修行回避生活,生活过分压抑。但即使到这样也只是压抑的继续过下去。这个家和《怪胎》里最后男女主同居是同一个家哎。另外就是,本片有比格犬出演,出场短暂,但充分显示了其不驯服性。最后,在台湾,明明防疫政策没那么严格,但电影作品里也会有口罩,而我们,防疫政策如此紧张,除了抗疫主题的电影,其他电影中却少见口罩。
设定还是好的,就是看着有点无聊,也没觉得多搞笑。那个“绿植”总靠在冰箱旁边,一开始出来我以为她是冰箱来着。还有,如果是阿震觉得自己有病,而女医生一直觉得他没有的设定,是不是更合理一点?
挺紧张的,有很多意料之外,最后结局吓我一跳,结果又反转。但是其实死掉的话才经典吧,没死就只是一个单纯的变态的故事罢了。田中圭真的好变态。南沙良太适合演这种角色了。佳央太这里面的角色好开朗!不愧是变色龙演员呀!
演员还行吧,风景不错,但是作为一部电影问题好多啊
你我,是否在修行?
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved