总体还不错,香港现在一年能出一部这个质量的警匪片,那就心满意足了。不过看这部电影很容易让人想到《新警察故事》,只不过成龙换成了甄子丹,吴彦祖换成了谢霆锋。一看导演陈木胜,怪不得。
纪念逝去的陈木胜导演 动作枪战都太帅了,剧情稍微有些瑕疵 很多突然的转场很让人惊艳 谢霆锋狠起来真有男人范 当好兄弟反目成仇,一伙好人堕落成疯子,你永远不知道他会爆发出怎样的威力
警队围捕毒枭,却遇上蒙面悍匪黑吃黑,警队+毒枭团伙全死;
警队围捕毒枭,却遇上蒙面悍匪黑吃黑,警队+毒枭团伙全死;
火爆的动作场面+兄弟情谊是陈木胜的代名词,《怒火·重案》似乎想重现当年《怒火街头》的气势,但全部完毕之后更令人怀念前者,总觉得差一口气。总体来说是《新警察故事》+《拆弹专家2》+《杀破狼》混合在一起的感觉。最好看的动作戏是在茶果岭,甄子丹和谢霆锋的最终决战令人乏味,因为已经知道了结局是如何,到了后面已经没有新鲜感了。开头甄子丹与高层的文戏没有下文颇为可惜,但甄子丹毕竟是武打演员,能不尴尬已经算是极限了。谢霆锋看上去有种小丑+张晋的感觉,但表演有些许空洞,人物没有丝毫的感染力。也许我这种观众应该是比较难满足的吧(笑)。R.I.P陈木胜。(3/5)
港片,重案,怒火,就这么点元素,于是你可以从陈木胜,谢霆锋,甄子丹这么个组合上猜出几乎全部剧情。从我开始喜欢陈导的怒火街头,到男儿本色,故事真的已经没太多好讲的新玩意,但陈导他们仍然选择去扎扎实实的拍这个故事,而如果喜欢港片,我们可以不咸不淡的享受一次非常有诚意的港式动作片,以至于它能在这么毫无新意的剧情和纸片人设置中仍然贡献让你惊叹的动作设计,以及甚至让人会去深思的关于正义和原则的话题。也许,那些没看过冲锋队怒火街头,新警察故事,男儿本色的人们,可以走进影院,见识港片倔强的存在,这也是一种意义。
想想陈导有些唏嘘,必须支持一下
本来只是好看,但想想这之后再也没有陈木胜的作品了,就会觉得这部片子绝无仅有了。甄子丹打的还是漂亮,谢霆锋仿佛回到1998,很多让人兴奋的情节,这就够了。
本来只是好看,但想想这之后再也没有陈木胜的作品了,就会觉得这部片子绝无仅有了。甄子丹打的还是漂亮,谢霆锋仿佛回到1998,很多让人兴奋的情节,这就够了。
看完,剧情还是有点老套,不过现在也没啥新意,觉得完成度不错
“愤怒”仿佛正在成为新的母题,也因为近年来各种事件的发生,丰富了这种身份置换的电影的桥段,故事的起点围殴受审基本就是现实照进电影。这部电影跟拆弹2主题上基本是一样的,但陈木胜来得更直接,甚至更刺激,虽然没有炸青马大桥这种视觉奇观,但在教堂里的紧身肉搏真的时刻让人绷紧神经,这部戏的动作戏应该是近年来港片里的一个最高点了。最后一个有趣的呼应。当年谢霆锋在新少林寺里和刘德华一起摔下,刘德华跌入佛掌,幸免于难,在这里谢霆锋往后倒在圣母像露出的钢筋上,终其一生。一念生,一念死,用再多的理念包装到底其实还是朴素的善恶观。最后的最后,甄子丹尬说那么多正义台词,那么多没有眼神的眼神戏,都比不上最后陈木胜导演的彩蛋来得动人。缅怀。
陈木胜导演遗作,对于港式动作枪战警匪片,可能也是最后的荣光了吧。剧情嘛完全经不起推敲,反正打就完了。
首先致敬已故的陈木胜导演,遗作为职业生涯画上完美的句号,亦是在捍卫港式警匪片最后的荣光。这次谢霆锋算是深刻诠释“最危险的地方即使最安全的地方”这一双方交战的信条。从体制内的害群之马深入到法庭上的伸冤人进而反噬体制这一条完整的黑化路径,香港警察暴力办案仍是无解的现实。甄子丹毫无意外的在动作戏上大展拳脚,从茶果岭巷战到广东道枪战再到教堂格斗近身打斗拳拳到肉,追车爆破街头火并酣畅淋漓。谢霆锋几乎塑造出一个“Joker”式的疯魔形象,他信奉暴力以冤报仇,狷狂嗜血一条路走到黑。怒是怒的体制,火是火的生猛,怒火中烧,无粤语不港片。
看一部少一部的情感分,有。一边是拒绝自我背叛,正义到无情;一边是拒绝背叛兄弟,义气变戾气,表演性高于合理性,但真正令人痛苦还是这种个人对抗体制而不得只能变成狗咬狗挥洒戏剧张力的现实吧。
老派港产警匪片 剧情逻辑什么的不用太琢磨了 帮主滥用私刑也不少 只不过他揍的人都比较皮实 没那么容易被打死吧 香港警队腐败这个题材从1970年ICAC开始一直炒作到回归 现在2021了还这样 其实不如换到大陆 最近央视纪录片关于前公安部副部长孙立军团伙的故事 应该能比这个精彩
原本是讲一个疯批少年的事情挺好,可以很直接凶狠热血,结果一直以一个风烛残年又道貌岸然的警察视角讲故事,无趣又不知所谓。
阿敖,收手吧,外面全是葉問。。。陈導真是反派疯批的親爹,前有阿祖阿偉,現有阿敖,瘋批愛好者的狂歡。
疯批美人真是好文明!!!!!谢霆锋能不能别做饭了 快来和我做一做(别骂了)
我看到许多人都在讨论情节和港片是否没落之类。鲜有人提及宗教哲学和一切事情的原点。导演为什么要安排甄子丹在法庭上作证前说上帝,最后又为什么安排在教堂打斗以及死亡,神像倒塌,死于神像。你们有思考过吗?电影艺术不仅仅是故事情节枪战,导演想体现自己艺术追求某种意义上要靠意象。“许多人都觉得自己遵从了神的旨意,就靠近了神”“神佛从没说有绝对的善恶,也没说你要如何才是善恶。”你以为你在接近,其实你在远离。宗教哲学绝不是一物决定论,这里不讨论甄子丹的对错。可以参考《大佛普拉斯》。
从人变成鬼其实是一件很简单的事。导演很有追求,他希望用影视的方式揭露一些现实,引起人的警戒和思考,而他也做到了。谢的角色从开始的令人厌恶,到事情逐渐揭开,你发现原来他也曾是阳光快乐有血有肉的人,事到如今,有他自己的边界失守,更有这社会层面的层层剥削,他的境遇开始变得让人同情,甚至某一刻你会想象他除了死是否还能有更好的结局?最后导演让那些作假的人和男主一同消失了,仿佛他借着电影也发泄了对这个世界某些不健全部分的不满,仿佛他还有一些作为义愤填膺者也需要坚守底线的感叹,还有对于是否要鱼死网破才能让这个世界看到的悲壮思考。大多数人就像甄子丹角色说的那样,不是非黑即白,他作为这个影片中留到最后的角色,是导演心中理想化的客体,是人类的超我,也是我们对这个世界秩序的期盼。愿如导演所愿,这个世间没有腐败。
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