According to Giorgio Vasari, the first art historian, the Renaissance was centred on a revival of interest in classical art that began and flourished in Italy. Waldemar disagrees, and accuses Vasari of errant jingoism. In fact, the most significant early developments in Renaissance art took place not in Italy, but in the ‘barbarian’ lands of Flanders and Germany. Instead of understanding the Renaissance as a return to classical models, we should see it as a climax of medieval values - an epoch of huge religious passions and powerful human emotions.
The series will celebrate material that is new to television. Waldemar will include art that is not usually thought of as Renaissance art. This will involve 're-classifying' what is sometimes called Late Gothic, and showing it off as a marvellous and native artistic tradition, particularly in the remarkable field of polychrome sculpture. On top of all the new art to be introduced, Waldemar will also look from fresh and intriguing angles at many of the established Renaissance giants, including Michelangelo in the Vatican, Leonardo in the Louvre, Botticelli in the Uffizi and Van Eyck in Ghent.
一部尝试将纸片人赋身的动画，通过偷听自己而改变。死与新生是创造者的魂魄越级而过的直接表现，而终温顺地在所有的eva、所有的角色、所有的结局里终结。它只是让人物们用自己的手将泪水洒落到蔚蓝大海里。急速饶舌的术语念白与种田时的呼喊彼此中和交融，平铺在铁道与电线的上空，身与心踏上了大地。正是这样，当玛丽从“最后”的eva上跃身而下的那一刻，她也同时被抛往了“最初”，这里重要的不是真嗣与玛丽两人的相拥，而是最后与最初的相遇：我们每个人心里的eva。美妙的车站出口，将会走过无数对这样既是命中注定又可随意替代的人间性。
3、有評論說看EVA不看cp，其實不是cp的問題。情感是EVA人物塑造中很重要的部分。另外，明明官方炒cp在先
看的泪流满面，旁边的人并不知道。可至少男女主恋爱谈明白了，而我们一直貌合神离。
像真嗣一样，当你开始理解碇源堂的时候，你就不是个小孩了。
整个3D绫波丽的脑袋，大红眼珠子瞪的跟tm俊雄似的，搁这致敬咒怨呢?
无论是粉丝和路人都会十分满足的一部终章。真嗣送别故人、指出父亲的软弱、与母亲重逢，最终伴随着父母的彻底死亡开启了新的、不再有EVA的人生篇章，自己也终于长大成人。在阅读日本经济相关的著作时，结合文学与影史，一个国家机器持续强劲的运转对人们的精神世界是如此重要，在安倍经济学下日本才逐渐修复了总需求的崩塌，因此才能在二十多年后看到庵野秀明教导观众回到生活中去、和世界和解。EVA将不仅作为一部极致的视听作品被记住，同时也将是经济史上需要被记住的一个墓碑。
很吃粉丝情怀的片子。当然EVA和美学的底子在那里，差是不会差的。明日香的剧情，我感觉也算是种迎接现实，绫波丽渚薰也是一样。作为一个大人，我只能说结局并不童话，但完全能明白，相当合理。对真嗣，或者该说很大一部分男人而言，最后选择的女人，不会是那个刻骨铭心的女人。大多是一个坐末班车到来，恰好在这里，不再提往事的女人。
“你为我做的那盒午餐便当非常好吃，我想当时我喜欢上了你，但我比你更早成长为了一个大人。”
弄了点衣服少的镜头当福利，有这个必要么，同人作品都比你良心。
我为什么要给自己找不舒服来看碇真嗣以及他爸这两个各方面都让人拳头硬的男的，又好笑又好气还有很多的恶心想起eex。内容核心的无聊程度比TV还高（很多），整个一家庭鸡汤片。那两个人物差不多得了，能有多少值得挖掘的，越搞越偏。我感谢明日香一如既往地美丽教训了一下死爹的真嗣，不然可能会看不下去。最后真嗣终于像个人样了，但问题是庵野你为什么要我看他长大，从TV开始的观看体验就像一直都在呕吐，然后看到最后的最后才终于不吐了。还有CP的部分是属实看笑了。庵野秀明我感谢你创造了明日香，但你为什么要乱点鸳鸯谱，非要配成一对对的有意思吗。太扯了以至于都生不起气。。大家都独美的世界才是美丽新世界。尤其是我香本来就足够强大根本不需要男人哈，退一万步讲再孤独也不至于找那个同学把?真嗣成熟感的表现属实也给人笑拉了
最后也不需要弑父，和父亲告别，和红色海滩上的明日香告别，和绫波丽告别，和母亲告别，和自己的青春告别
被采下的花束生存几率为零，可每个人都相信自己的那束是个例外。最难过的是地铁上偶遇那幕，只有声礼貌的招呼，没有任何靠近对方的意愿，仿佛对方是沉重而避之不及的社交负担。PS：彩蛋未免太多，在ktv那里听到蘑菇帝国激动得差点跳起来
最近正好在想，当习惯了一个人之后，想到如果需要为一个人改变自己的生活轨迹和习惯就会恐惧到头皮发麻。那么找一个和自己类似的人不就好了吗？可那样又有什么趣味。何况或许就是因为期待“类似”，发觉相去甚远时才会更加失望。那么究竟怎么样才好？类似？还是其他类型？看完这部觉得，果然还是不要了，想要爱上别人，不想仅仅是爱上自己，更不想目睹自己的褪色。其实是非常刻板印象的、程式化的作品吧，但也还挺好看的。
再次相信他人的瞬间，再次赋予言语意义的瞬间，再次让曾经体认过的互相流逝成互为他者的瞬间，再次舀动透明的美好世界回到各自组成混浊的瞬间——可能我会永远着迷这种瞬间的描绘。新剧场版许多的“再次”化作了四分之一个世纪的复奏，但开口就是“亲缘”的少年早已把那个时代装上了涉过三途川的电车，转身去拥抱这不真实的温柔，拥抱这不自由的现代。是啊，我知道的，最终一定会通往到这个必然。我着迷的便是“再次”的背后的“最后一次的再确认”（One Last Kiss），正如绫波丽迅速经历的再次出生、成长、死亡，让所有的日常的言语都暗含着决断：早安，动画。晚安，电影。谢谢你，少年时代。再见，所有的Evangelion。
小娟: 第一次去他家的时候，他帮我吹干了头发呢，那天也下雨了呢那天的烤饭团🍙很好吃呢，在附近开面包店的那对老夫妻 如今怎样了呢？买到卫生纸🧻了吗？
没有钱就不能看电影和买书，忙着赚钱就没有精力看电影和看书，浪漫的自己就被生活杀死了
我依然能清晰地记起初中时把盗版vcd推进播放机的那个中午 而今天的这个夜晚就仿佛是在与那个我告别 さようなら全てのエヴァンゲリオン
我为什么要大半夜的看这个。从他两第一次见面的窃笑再到他两平静的说出分手二字。前半夜喝了蜜，后半夜吃了黄连。是从头到脚的苦。
1、原来是有其父才有其子；
不谈情怀的说，《终》太迎合世俗的感受，大场面、大团圆、大段独白，前两个小时虽然舒服，但的确是太烂俗了，和之前的作品完全不搭调，一定程度上打了老粉丝的脸（虽然大家还是会给痞子辩护）。最后半个小时的蒙太奇、线稿、精神污染现实场景，算是找回了一点上世纪的感觉，但信息量过大，已经塞不下了，使得结局明显机械降神，源堂也比二十年前更像巨婴小丑。总的来说，痞子还是那么不负责任，以前报复观众还有点仪式感，现在是脑子都不愿意动了。新剧场版里面，最好的还是《破》。
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